第131部分(第1/4 頁)

數萬大軍，有近千因感冒不能行軍的兵卒，雖壞不了劉鵬的大事。但此事亦給劉鵬提了一個醒。

東漢醫學不怎麼發達，歷史中最著名的張機張仲景，就是東漢末年的神醫。

張機，字仲景，史稱醫聖，東漢末南陽郡涅陽人！從小精通博書，並對醫學有相當的愛好，青年時期便十分敬佩戰國名醫秦越人觀色察病的醫術，感嘆東漢名士但求在官場上追名逐利、趨附權貴而從不留意醫藥學。其後拜同郡名醫張伯祖為師，後來醫術精進超過其師所授。

其一生刻苦攻讀《素問》、《八十一難》、《陰陽大論》、《靈柩》、《胎臚藥錄》等古代醫書，繼承《內經》等古典醫籍的基本理論，在建安十五年著成《傷寒雜病論》十六卷。

在醫學上重要的貢獻，是他發明了用人工呼吸急救病人，用這種方法搶救了不少危在旦夕的病人，成為世界上最早獨創人工呼吸醫療技術。另外他還發明瞭用蜜水或豬膽汁灌腸治療便秘以及藥物外搽、舌下含藥等新的技術，是世界上最早發明灌腸術的醫生，給便泌病人帶來了福音。（未完待續……）

第一百章　建安三神醫

據燕軍探子所傳訊息，張機現任長沙太守。

長沙乃是荊州劉表管轄之地，又處於南方！與河北之地相距數千裡之遠，劉鵬想將其請來，先不說道路難走，就是張機本人，也未必肯前來。

東漢末年共有三位神醫，除張仲景之外。還有兩位神醫，其中一位就是華佗字元化，精於內、外、婦、兒、針灸各科，尤其擅長外科，是世界上第一個運用全身麻醉進行腹腔手術的人。

東漢末年，朝政**，災荒頻仍，戰爭連年不斷，造成多種疫病流行，人民苦不堪言。華佗潛心研讀醫書，廣泛蒐集民間驗方，認真加以總結，掌握了高超的醫療技術。

華佗擅長外科手術，能夠進行諸如腹腔腫物摘除、胃腸吻合等大手術。他發明了全身麻醉劑——麻沸散，用全身麻醉和手術的方法，救治了不少垂危病人。華佗治病，善於根據病人的形色判斷疾病，辨證施治，對症下藥。

華佗很重視疾病的預防，創造了一套‘五禽戲‘（模仿虎、鹿、熊、猿、鳥動作的保健體操），傳授於百姓。

隨著戰亂頻繁，各地百姓瘟病不斷，華佗每到一地，必會親力親為，其醫術精湛，各種病症到得他手中，必有良方可醫。隨著年代越久，華佗也因此而得神醫之稱。

但是華佗行蹤不定，今日或許在此地，明日又或許雲遊他地。找到此人乃是不可能的事，不過吩咐探子注意其行蹤還是可以的。

另一位神醫乃是董奉字君異。少年學醫。信奉道教。年青時，曾任侯官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。

董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株。輕病癒者栽杏1株。數年之後，有杏萬株，鬱然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家“杏林春暖”之語，蓋源於此。

董奉在江西行醫期間，有一縣令女兒得了怪病，遍尋名醫治療無效，請董奉醫治即愈。於是縣令便把女兒嫁給董奉為妻。因董奉長年累月要外出為人治病，怕妻子孤單。便收養一女為她侍候。

董奉醫術的高明和不求名利，樂善好施的高尚醫德被人們傳為佳話，千秋流傳。人們把他同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為“建安三神醫”。後世以“杏林春暖”，“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫家，喚中醫為“杏林”。

董奉此人雖不追求名利，可人活一世，有些事情非得如他所願。

在將這三位神醫在腦中過濾一次後，劉鵬當下便派侍衛傳他口令，命王成在最短時日中，必須將董奉找到，並將其接到幽州安養。同時也將董奉現在的居住之處告訴了王成。

秋雨渲染了一幅靜秋雨韻圖，秋天的大地原本是喧鬧的，但是在經過秋雨的洗禮後，一切都是那樣的靜，更加顯示出了秋雨的韻味，靜秋雨韻，淒涼淡雅……

可這一幅秋雨情景，概被燕軍的行軍聲打破。

經過數日後，劉鵬率領大軍返回邳城。

回城當日，秋雨未停，依舊細細纏綿。邳城外衣甲上滴著雨水的兵卒威立兩側，在五里外，依稀就能看見。

留守在邳城的田豐、文聘二人率領一眾燕軍文武，及投降過來的韓馥舊部，出五里之外，冒秋雨浸溼。在外迎接凱旋歸來的劉鵬