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師傅，你怎麼突然想起要著重調查這個譚文東？”

王超最後練了個收樁，輕輕一口氣從嘴裡吐出來，宛如氣箭，射到地面，把腳下兩步遠的草吹得貼地匍，宛如疾風吹勁草的意境。

他收了功，卻不先說譚文東地事情，而是叮囑：“形意的十二形，五行拳，架子都很簡單，一個白天就可以全部學會。我以前教你只苦練虎形劈勁，鷹捉擒拿這兩式。其餘的都先放著，是因為架子越純，越出功夫，你現在已經練到聲隨手出，筋骨齊鳴的地步，但離雷音迸發，隨手而出的地步，還尚且差了一番功夫。昨天看見你對打十幾個人，打法精湛，隨機應變，連我在你這個年紀的時候，都沒有你的資質領悟。所以，你現在可以兼練其它的形了。”

霍玲兒的拳架子，十二形現在都已經學會，但只有虎形劈勁，鷹抓擒拿練得爐火純青，到了得其形，知其意的地步。

“你現在已經得了虎和鷹的外形，更根據外形，領悟到了這兩種架子的意，形意形意，看其形，悟其意，你和人打架的時候，就不要拘泥於招式套路，只要根據那重拳意，隨便打，打出的虎的兇狠，鷹的凌厲來就可以了。我給你四個字，得意忘形。你要琢磨琢磨。”

“得意忘形。這可是貶義詞。”霍玲兒嘟噥一下。“不過師傅，你的殺招“龍蛇合擊”“飛馬踏燕”“鱷魚剪尾”這可都是實實在在的形啊，你用殺招打人，還不是用上了套路？”

“打法，格鬥，本來就是暴力。不是好事。配合上得意忘形四字真訣，那是相得益彰。”王超提了提自己的衣服：“來，我先跟你說得意忘形的真訣，再教你合練的殺招。意思就是告訴你，在打架比武的時候，不要心裡老想著用殺招打人，只在交手時，靈光一現的剎那，恰到好處，天馬行空的那一下把殺招展現出來。心裡忘記殺招，只有在殺人的那一瞬間，殺招自然湧現到你手上。”

說著，王超手把手的教了霍玲兒一個“鷹飛猿擊”的連環殺手。

虎鷹之後，氣勢，凌厲都已經練足，完滿。但是在輕巧，靈動上還欠缺功夫，所以王超讓霍玲兒主練猴形。

這鷹飛猿擊的殺招，是鷹向猴的一個轉化。

鷹飛撲的矯健，轉為猿猴在樹間跳躍的動態。

“每一個拳的架子都可以拿來站樁。你練了虎鷹，暗勁已經上了手臂。而且虎口。五指的筋肉子都強大了，現在猴形拳，主是練臉面頭地頸眼神的。把臉面練好了，就自然有猴形的機靈了。你先站這個大聖樁。不過站這個樁，很難看和滑稽，最好是在沒有人的地方，或者晚上。”

王超做了一下示範，兩腿膝蓋併攏，半蹲著。身體，一手做“手搭涼棚”經典的姿勢。

他就這麼站著，頭頸脖子不動，但是眼睛珠子卻是左邊一望，右邊一望。尤其是兩隻耳朵，也是配合眼睛，一上一下的聳動。

這個樣子，活脫脫就是西遊記裡面經典的大聖猴子在觀望前面取經的路上。有沒有妖氣。

“這個大聖樁，是動耳朵，動眼睛的。站好了，耳朵上的肌筋，牽動脖子的筋，都會堅韌起來，快速的壯大，眼睛也會機靈活躍。”

王超收了樁。感嘆一句：“你要是從小練武，該多好。其實這個大聖樁，應該是武功最基本的根基。四五歲就要開始站。不像三體式。要骨骼成長起來才能站。所有的樁法之中，大聖樁是最簡單易懂的。你先站三體式，再站大聖樁，是本末倒置了，跟我一樣。”

王超的這番感嘆。不無道理。

樁法的道理，就是人整體不動，只跳肌肉。錯骨節。微動慢練。這是最基本的東西，但也是最為難學難懂的東西，不會跳肌肉，錯骨節，就不能入武功這個門。

但是人身上的肌肉難跳，也不能讓自己的意念控制它有規律地跳。

比如站鷹爪拳樁，要一下一下，跳虎口的腱子肉，幾個人能辦到？

不過人的眼睛，耳朵，是敏感的東西，比肌肉好控制。這個大聖樁，正是站著不動，轉眼睛，動耳朵的機靈勁。

慢慢熟練了轉眼睛，動耳朵，就會漸漸地領悟微微動，跳肌肉的道理。

一般古時，唱戲的小娃子武生，都要站這個樁。練出一副機靈滑溜的靈性來。但是小娃子不能練三體式，三體式一是節節錯脊椎骨的，脊椎骨，人體的主線，任督二脈。不等骨骼真正成長，就錯它，九成要出問題。

王超和霍玲兒學武，都是從快成年了開始學起，強行領悟跳筋肉肌的樁法。也算是資質好。如果換了一個普通人，根本學不了