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向前推進,當累積到一定的高度,自然而然的就會改變這個世界。到了那個時候,也一定有人會看懂《基礎化學》中的意義,少走一點彎路。
不光華夏文明,也許世界的文明程序,也會因此而改變。
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《基礎化學》
第一章:物質的變化和性質
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唐奕按照後世中學課本的順序,把這門千年之後的學科,落筆在了大宋朝的紙上。
雖然,唐奕的毛筆字極爛,簡直不堪入目。但,他依然寫的十分認真,眼神之中精光閃爍。
因為他意識到,現在他寫下的每一筆,每一個元素符號,每一條化學公式,都有可能改變人類的文明程序。
甚至他會很惡趣味地幻想,千年之後,當一箇中國人搖晃著這本《基礎化學》對世界說,看到了吧?化學,早在一千年前,我們就已經有了!
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第26章 問名(一)
以後中午12點左右一章,晚上八點左右一章。把時間固定下來,好方便大家閱讀。
一會兒還有一個“單章”是蒼山想對大家說的話。
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初十日,馬大偉與張四娘成問名之禮。
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鄧州入夏以來雨水頗多,但好在天公作美,近幾日多是晴天。
初十當天,又是一個晴朗好天,六嬸又換上一套新做的緞面兒衣袍,還挽了個新髻,弄了只茯苓花簪插在頭上,甚是精神。走路更是昂首挺胸,步步生風,手上的絹帕都搖出花兒來了,和上一次去張家提請之時的毫無底氣,完全是兩個極端。
能不精神嗎?上次去可是完全沒抱說成的希望,自然硬氣不起來。可誰能想到,這看上去天上地下的兩家人,竟然成了。雖是唐大郎親自出馬才說成的親事,但這兩家過禮走動可都是他六嬸子的活計,將來傳出去,他六嬸也是風光。
今天到張家去問名,六嬸自然要好好打扮一翻,也好不墜了馬家的威風。
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嫁娶六禮,可和唐奕拜師求學的六禮不同。並非六樣兒有著象徵意義的禮品,而是實實在在的六道禮儀程式。
分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納采,就是之前六嬸提雁上門的那個過程。意在男方提請女方家長的意見,看看有沒有合親之意。若女方家裡不反對這門親事,則男方會另擇吉日讓媒人再次登門,把女方的年齡、姓名,生辰八字寫在庚貼之上請回來,是為“問名”
男方將女子的名字、八字取回後,要在祖宗靈位前進行占卜。卜得吉兆,再把庚貼在祖宗面前供奉幾日,看看有沒有什麼不祥之事發生。若一切順利,則備禮通知女方家,決定締結婚姻,此為“納吉”。
下一步就是“納徵”,男方命人帶上聘禮到女方家中正式求婚,也就是我們俗稱的下聘、下定或者定婚。
只有過了納徵之禮,兩家親事才算真正定下來。不但受到百姓的認可,而且已經具有法律約束,任何人不得擅自毀約,不然是要吃官司的。
之後,再經後“請期”,也就是雙方協定婚期;
“親迎”則是男方把女方迎娶過門,到了這一步,才算是把媳婦娶回家了。
此六禮,也體現了古禮之中父母之命、媒妁之言的重要性。
從頭到尾,就沒有新郎新娘什麼事兒,都是長輩和媒婆主導一切。更有甚者,新婚男女在洞房之前都沒見過面兒,娶回來的是美嬌娘,還是無鹽婦,只有到掀開蓋頭的那一刻才能知曉,跟壓大小沒啥分別。
哪像後世,自由戀愛不說,婚前還得“驗個貨”,覺得合適,才做結婚的打算。婚事也只是兩家人見個面,吃個飯,就把什麼都定下來了。
更有的年青人,一言不合就偷戶口本,強行把證領了。這即使放到非常開明的唐宋,也得打死你個不孝子孫。
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六嬸一早就到了唐記,唐奕和馬老三照例好酒好食的伺候。六嬸用過了早餐,唐奕又調了一碗豆蔻香茶,讓六嬸消食。
喝完了茶,六嬸這才一搖絹帕出了唐記。唐記外面等著買生煎的眾鄰里,見六嬸打扮得花枝招展從店裡出來,不由打趣道:
“呦,六姑婆這又是曾著吃食了,不知道這回又是盯上了哪家小娘啊?”
唐記要為馬大偉娶親之事,街
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