第67部分(第2/4 頁)

因為自古以來所有的冒險故事，裡頭的英雄強者都會一面烤火，一面作出重大決定，他們為了緬懷這股豪情壯志，所以即使是溫暖的白天，自己心裡又怕火怕得要死，仍然是要在這火堆之前無畏無懼，大方地烤火、喝酒。

很好奇他們會談些什麼話題，以前在軍中，同袍們的閒聊無非就是談論哪家青樓妓館來了新姑娘，哪一家的小娘子長得夠俏，哪一家的千金小姐屁股又圓又大，說到心癢難耐，便一同相約去嫖妓，假如酒喝得多了，獸性大發，可能還蒙上頭臉，衝入民房，見到美麗閨女，扯下褲子就奸。御林軍是國王親軍，又多半出身貴族，素來在首都橫衝直撞慣了，只要不弄出人命，有誰敢多問一言半語？

不過，這些熊人們的對話，倒是讓我吃了一驚。當酒過三巡，有人開始拍手唱歌之後，他們就不約而同地提起了仍在部族中等候的家人。

獸族之中，男尊女卑，提到妻子似乎是一件頗為可恥的事，所以他們多半是自誇所豢養的女奴有漂亮、多溫馴、多聽話，又多麼會生孩子。與人類社會不同，熊人們並沒有把女奴生下的孩子當成奴隸，而是當作自己的孩子一樣在養育。

這一點，我很容易就可以聽出來，因為他們在談到自己的孩子時，充滿了自豪。這一個吹噓自己出徵前，女奴剛剛生下第十二個兒子﹔另一個又驕傲地說，家裡的老三已經有力氣生撕虎豹，將來一定是熊族的勇猛戰士。

除了個人武勇，性事似乎也是熊人的勳章，除了炫耀自身經歷，甚至也還誇耀自己兒子的「戰績」。

「我家老三那可真是不同凡響啊，這次出陣之前，他去摘下了十顆虎心當定情禮物，搞上了灰爪他家的熊妞，這次回去，說不定已經有熊崽子了。」

「那算得了什麼，我家的……」

眾人你一言我一語，說得甚是興高采烈，我在旁默默聽著，想多瞭解一些獸人的風土文化，直至聽見了這句話。

「……哪比得上我家的小熊崽子厲害，上次我回去，他和我家的幾個熊妞搞在一起，熱烈得很呢，連我都嚇了一跳。」

何只他嚇了一跳，就連我這個旁聽的，都險些一口酒嗆到喉嚨裡頭去。熊妞，在熊人語法裡頭，是女兒的意思，他家的兒子和女兒搞在一起，這個作老爹的倒是笑得齜牙咧嘴，好沒道理。

但聽久了也就明白，獸人們雖然肉體強悍，但受傷之後的痊癒速度，卻比人類要慢，加上南蠻地區醫療技術落後，一但在戰事中受了什麼傷，死亡率可以說是極高。偏偏這些把強者故事當成生命意義的獸人，又深信「強者為戰而生」那一套，動不動就找理由發動械鬥或是私人決鬥，不然就一起襲擊外族，這樣子搞下來，族裡人口當然陰盛陽衰。

為了要補充戰鬥力，每一族都鼓勵族人生育，結果就造成了高度開放的性觀念，獸人們成日濫交，生下一堆兒女，連名字都叫不出來了，更別說顧到他們的教養。十幾個到幾十個兄弟姊妹，全部睡在一個帳篷裡，整日耳濡目染，不做出事來才是奇怪。

獸人們對這等事也不是很在意，只要這些小鬼頭別動自己女奴的主意，挑戰父親在一家之中的權威，喜歡怎麼搞就隨他們，反正後代越多越好。

對於這個價值觀，我說不上什麼，畢竟獸人世界有他們的風俗，用人類觀點來判斷，徒增其擾而已。就好比家裡的母貓無故懷孕了，我才不會無聊到去追究是不是牠的公貓兄弟搞大牠肚子。

只不過，聊到後來，氣氛明顯地沉重了起來，這些一直自誇武勇的熊人戰士們，在提到兒女時，聲音變得低沉，大家的笑話也說得不來勁，看得出來，他們是想家了。縱然自命為強者後裔，英雄豪傑，可是想到好一陣子沒見面的家人，掛念起他們是否安好，熊人們的表情仍是黯淡下來。

一名熊人問起我的家人，我自然不會坦然相告，就說我的父親給人亂刀分屍，母親不知所蹤，自己出生不久就被人類抓去做奴隸。

哪知道，這句話才一出口，熊人們的表情立刻嚴肅起來，一個個站起身來，橫臂胸前，大聲唱歌。

我聽不懂歌詞，只依稀分辨出那是某種已經失傳的古老語言。整首歌謠以四字、五字的長度為一句，用獸人的低沉語音來唱，分外顯得蒼鬱雄渾，內中更有一種深沉的悲愴，令人直欲仰天而嘯。

十多個熊人就這樣站著唱歌，雖然毛毛的熊頭看不太出表情，但我卻感覺得到他們的虔誠與專注，是以一種近乎祭拜神明的尊重，全心全意地唱著這首歌。

一直到他們唱完之後，我才從他們的解釋