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到美國求學。因為她覺得社會學才是自己真正喜歡的東西。中國有句俗話：三十不學藝，李銀河恰恰反其道而行之，去美國求學時剛好三十歲。那一年，她考入美國匹茲堡大學社會學系。從此開始了她漫長的留學生涯。

社會學誕生於西方世界，經過約200年的發展，各種理論流派層出不窮，取得了比較豐富的學術成果，成為一門比較成熟的學科。不過，在當時的中國，社會學可以說還處在一片空白的狀態。李銀河十分刻苦、用心地學習，她也因此拿了不少獎學金，足以解決她的日常生活開支。

留學期間，李銀河找到了一位做學術研究的榜樣，他就是美國著名性學家金西。

在金西之間，美國曾是一個十分保守的國家，通姦被當做犯罪，懲罰同性戀。不僅如此，美國甚至禁止傳播避孕資訊，禁止夜總會，還反對自由戀愛等等。也許，我們今天很難想象美國曾有那樣一段歷史時期，然而它確實是一個無法否認的事實。在這種背景下，性學家金西進行了一個兩萬例的性調查，在1948年和1953年分別出版了《人類男性性行為》和《人類女性性行為》兩本書。金西的調查出來之後，社會風氣為之一開，幾乎改變了整個美國的保守清教的道德氣氛。

李銀河發現，一個人的調查和寫書能對一個社會、歷史有那麼大的影響，這使她震驚。或許她就是從那時侯起，產生了成為一名性學家的志向。於是，她開始不斷地收集文獻資料，為回國寫書做好充分的準備。

選擇回國

1988年，李銀河從美國匹茲堡大學畢業，並獲得博士學位。此時，她開始面對留在美國，還是選擇回國的兩難選擇。起初，李也曾猶豫。不過，最終，她還是覺得回國更有利於自身的發展，同時也是希望能為自己的國家做些貢獻，李決定返回祖國。

同年，中國的第一個文科博士後站在北大成立了，其主任是我國著名社會學家費孝通先生。李銀河申請並進入了該博士後站，成為了費老的學生，也成為了中國第一個文科博士後。

在博士後期間，她開始寫作她的第一部性學力著《中國人的Xing愛與婚姻》。這本書的寫作花了她兩年的時間，總共包括十個研究內容，題目依次是：擇偶標準，青春期戀愛，浪漫愛情，獨身，婚前性行為規範，婚姻支付，自願不育，婚外戀，離婚，同性戀。

性在當時中國幾乎是一個禁區，人們談性色變，學者們對這個領域也少有涉足。而李銀河則恰恰相反，不但要涉足性問題，而且要大談特談。她就是想闖闖這個人人都望而卻步的禁區。李後來回憶說：“我對自己當年的‘氣魄’和‘瘋勁兒’頗為自得。”

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這不禁讓我想到李銀河小時侯的那個願望：當一名勘探隊員，到深山大澤，到無人居住的地方去探測、去冒險、去奮鬥。的確，她確實來到了一個幾乎無人涉足的地方，獨自一人在性學領域裡做開創性工作，去探測、冒險和奮鬥。

或許那種“談性色變”的壓抑氣氛成了某種挑戰，成為李銀河進攻的動力和目標。

隨著時間的推移，李的性學研究不斷地深入和成熟。1992年，李出版了其學術生涯中的一部重要作品《他們的世界……中國男同性戀群落透視》。從那時起，她就開始受到不少人的關注。

然而，真正使李一舉成名的是她1998年出版的性學三步曲《中國女性的感情與性》、《同性戀亞文化》、《虐戀亞文化》。這些作品受到媒體的高度評價，被稱為中國第一部性社會學系列專著。包括南方週末報、中華讀書報在內的許多著名媒體都給予了詳細報道。

功成名就

李銀河這個名字好象一夜之間傳遍了大江南北，成了眾人矚目的焦點。李成了名人，但她卻仍然像年輕時那樣大膽、直率。有了紮實的專業知識，又進行了深入的社會調查，李發現人們心中存有不少陳規陋習，而這些是需要改變的。李銀河有心向這些陳腐而頑固的觀念挑戰。她發出了一次又一次地吶喊，引來人們一次又一次的關注。

她指出，性是人的一個基本人權，不應該被任意剝奪。

她聲稱：同性戀是人類一種自然現象；同性婚姻應該合法化、賣淫問題應該非罪化；三人以上的自願性活動不應該受法律懲罰；Se情品應該合法化；男女應該同廁；大學生應當有性權利等一個個新銳觀點。

她的觀點大膽而刺耳，卻又針對的是一些重要的問題，讓人無法迴避。

她本人也引起了人們兩種截然相