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毫無保留的讚美。福柯是當代西方學界中極其重要的一位學者。追隨他的人確實有不少，不過像李銀河這樣執著的人恐怕沒幾個。李稱福柯在自己心目中的地位崇高，不是別的學問家可以替代的。

正因如此，福柯在很大程度上影響了李的學術進路。在談到自己為什麼要研究性時，李銀河曾陳述過這樣一條理由“我常常用福柯的研究為自己打氣：福柯這樣的大師都會選擇性的問題作為研究題目，這本身就說明性的問題有足夠的重要性。”其實，當初李銀河在選擇性作為研究領域時，也曾有過猶豫和彷徨，可當她看到福柯也研究性時，便堅定了研究的信念。①筆者猜測，李的一部重要作品《虐戀亞文化》，就是由於福柯欣賞虐戀的原因，才致使其進行寫作的。

然而，這還不是最主要的。我想，福柯對李最大的影響恐怕在於生活態度上。福柯雖然普遍被認為是一個人文學者，可是他也是一個不折不扣的藝術家，一個關於生活的藝術家。我想，李銀河對福柯之所以崇拜，正是因為福柯巨大的人格魅力，而不僅僅是其學問上所取得的成就。

不知從什麼時候起，創造藝術品成了一種職業性的活動……由畫家作畫，由雕塑家雕塑，由音樂家作曲，由文學家寫小說，由攝影家攝影。而我們絕大多數的人，變得與藝術無緣。而福柯卻告訴我們，我們的生活不但可以而且應當成為一件藝術品。也就是說，每個人都是他自己生活的藝術家。

正因如此，福柯最深惡痛絕的就是按照規範生活。他倡導人們探索並創造各種快樂，使自己的生活更加快樂，更加多姿多采。福柯是這麼說，也是這麼做的。他本人就是一個富有創造精神的人，並敢於實踐各種新的快樂形式，比如虐戀。

也正因如此，福柯的許多思想都是圍繞這些而展開的。他很善於發現文化中那些壓抑人快樂的東西，敢於質疑那些已被接受下來的觀念，從而改變人們的精神習慣。

不過，遺憾的是，福柯英年早逝，死於1984年。但這並不影響其思想的傳播。直至現在為止，福柯仍是當代世界最重要的思想家之一，依然影響著我們時代的精神。

20世紀80年代末，福柯進入了李銀河的視野。李回憶稱：“剛一進入福柯的世界，我的心就受到強烈的震撼和吸引，從此一發不可收拾。”

也就是從那時侯開始，李銀河找到了自己的精神導師，知道了人應該如何度過自己的一生。於是，在不同的時空軌道上，福柯的靈魂遠渡重洋，倏忽之間來到了李銀河的身邊，為她講述有關人生的哲學。這時的李銀河，眼神中充滿渴望與期待，盼望著眼前的這位思想巨人為其指點迷津。

福柯摸摸自己的禿頭，憨態可掬地笑了一下。然後便攙起李銀河，與其漫步在黑夜的叢林中，向她講述黑暗王國中的各種有趣故事。李被福柯滔滔不決的口才和充滿智慧的思辯所深深吸引，而福柯也因為有李銀河這樣一個忠實的信徒而感到欣慰。他們彼此陶醉在這種美麗氣氛中，難以自拔。

直到他們面前出現了一座黑色的島國，福柯才停止了講話。福柯轉向李說：“哦，我的朋友，我不得不走了。我的快樂在那裡。那裡有我的同類。”說完，福柯便騰雲駕霧一般的飛走了。眼前的島國漸漸變小，最後消散在蒼茫的大海深處。銀河目送著這一切的發生，卻在心裡暗下決心：福柯，放心吧。我知道自己該做什麼。

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2，福柯其人

如上文所述，李銀河算得上是有些離經叛道的怪人。不過，類似這樣的人還不少。據我所知，福柯就是其中的一位。而且與李銀河比起來，簡直是有過之而無不及。

福柯稱，自己是一個很難體驗快樂的人。但是，他又是一個極為渴望快樂的人。他希望獲得過量的快樂，即使為它去死也是值得的。一語成讖，他最終因追求過量的快樂而死去。②

在談到自己的生活時，福柯常說，他個人的生活是乏味的，毫無故事性，不值得公之於眾。不過，他又說到，自己的生活就是由一系列著作構成的。

這句話為我們提供了一個重要的線索。實際上，福柯的許多作品正是在對個人狀況的種種焦慮的基礎上完成的。也就是說，福柯的生活本身可能不那麼精彩，但他從未停止過對生活的思考、探索、創造。而這是他這種不斷探索的精神本身，造就了他不那麼精彩的精彩生活。

1926年10月15日，福柯出生在法國維埃納省的普瓦捷市。這是一座古老的小城市。行走在這座城市的街道上，良久都見不