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的現象，極快，極很，極準，無形的氣劍緊緊的追逐著那已經化為一道疾風電影的模糊身影，密集的無形劍影把周圍的空氣都向外排出，於是兩人周圍形成了一股股彷彿大海波濤一般不斷向外洶湧著波浪的劇烈空氣波動，並有越演越劇的傾向。

雒神的彷彿彈丸一樣不斷在死亡鬼神的周圍跳躍著，速度快的令眾人眼花繚亂，身體每每以間不容髮之際險險的躲過死亡鬼神的氣劍，場面驚險萬分！身法如電，劍氣縱橫，勁風激盪，灰塵波湧；一個沒有防守，只有進攻，不斷的進攻，拼命的進攻，以無與倫比的速度不斷的進攻著，劍斬無痕，氣過裂空，沒有生氣的死氣混合著無邊的殺氣不斷的衝擊著兩人的周圍，對於雒神，對於這個毀了自己“老家”的青白色頭髮的青年，死亡鬼神的心中殺機湧現，與這個對手戰鬥的時間越長，他的心中就越清楚的知道，如果今天沒有機會毀滅的這個敵人的話，那麼，對方存在的時間越長，自己的機會就越少；現在對方還沒有掌握束氣成劍的能力，就已經能夠和自己拼個旗鼓相當了，一旦給對方時間，掌握了這種體外控制真氣的方法，誰知道這個可惡的中國年輕人會成為怎樣可怕的存在？！所以，他現在幾乎就是在拼命，竭盡全力的把自己身體的潛能全部發揮出來，心中狠狠的發誓，今天一定要把對方斬殺與這個“擂臺”上。

死亡鬼神心中自己揣摩著對手為什麼不再敢和自己硬拼的理由：在武功境界達到絕世高手這個境界後，為什麼要學會掌握在體外控制自己真氣的方法呢？就是因為由真氣發出體外後形成的刀罡劍氣不受自己的控制，在一擊落空後，立刻就會消散與天地間，如果照這種攻擊方法的話，相信用不了幾招，體內的真氣就會消耗怠盡，戰鬥能力大幅度的降低，所以一般那些能夠發出刀罡劍氣的絕頂高手們也只會用真氣充斥於自身的肌肉後，使的肌肉的殺傷力達到一個遠超常人的驚人境界，然後進行近身搏鬥；然而，憑藉真氣壓縮凝聚後發出的刀罡劍氣的爆炸或凝練而形成的殺傷力卻是要比真氣充斥自身肌肉後的所發出地殺傷力不至強上一兩倍那麼簡單，而且攻擊的範圍增大了很多。這樣一來，由於可遠可近的刀罡劍氣可以神出鬼沒，而使的戰鬥力將再次獲得提升。

當功力達到先天境界後，在戰鬥地過程中。體內真氣的消耗隨時都會被體外的天地元氣所補充，雖然補充的很慢，可畢竟要比不補充要強的多，於是，達到先天境界的高手們在經過一段時間的苦修後，發現真氣的增加量由於幾乎達到了自己身體承載量的極限而增長異常的緩慢時，他們這些武痴們就會一邊仍然繼續苦修著，另一邊開始另闢蹊蹺，找尋著提高自身戰鬥力地各種方法。

而身處監獄裡的這四個絕世高手由於對手難求，幾乎每隔上幾天就會比拼一次。可以說四人之間對互相之間地實力與功夫都瞭解的一清二楚，能夠達到絕世高手的四人不敢說都是驚才絕豔之輩，可也是對武功有著非常敏銳的察知理解能力。否則他們也不會達到如今這般世人莫能望及的驚人境界了；所以，只要四人中誰進步了一點，或者想到了一些有用的法子，在互相切磋中就會馬上對另外三人所發覺，然後他們很快就會吸收對方的這種寶貴地經驗，從而把對方的能力透過理解變為使自己進步的東西，也因此。四人在達到絕世境界後為了再次提升自己的戰鬥力而選擇了同樣一種方法，那就是透過控制發出體外的真氣從而達到“束氣成劍”的境界。

對他們四人來說，也就是純以自身的真氣來塑造出適合自己心性的武器來，比如，死亡鬼神那貌似日本武士刀的狹長無形氣劍，不過他在經過鍛鍊後，可控制地氣劍的達到了兩米的驚人長度，而且這氣劍地經過十幾年的苦修後更是達了凝縮成實質般的地步，而這種在體外束氣成劍的武器所起到的作用卻是比刀罡劍氣更加的具有殺傷力。釋放而出的不可控制的刀罡劍氣的密度遠遠沒有這束氣成劍來的恐怖，雖然它們發出去後可以爆炸，可卻也威力有限。碰到這種束氣成劍的氣劍類“武器”，立馬就會煙消雲散，即使這些刀罡劍氣直接打到了像九陽神君這樣的絕世高手的身上，也只不過是把衣服摧殘個破碎罷了，對這個絕世高手來說，常年累月經受自身真氣的洗禮而變的異常堅實的身體在這樣的打擊下，最多受一點內臟震動的痛苦而已，如果碰到專修外門硬氣功的絕世級高手，那根本就是毫髮無傷。除非是雒神這樣的變態傢伙發出的“刀罡劍氣”，這也是為什麼四人在他發出的真氣能夠炸燬死亡鬼神的氣劍時，而表現出那樣一種難以置信的表情。

言歸正傳，束氣成劍所造成的傷害可就不會那麼簡單了