第1部分(第2/4 頁)

這個時候大部分母親都會開始或者已經接受“騷Bi媽媽，大雞芭兒子”的叫床方式，而看著身下被自己蹂躪的母親嘴裡喊出“Cao我的騷Bi”之類的淫詞浪曲，其刺激性絕不亞於第一次亂侖，甚至即使如今已經性經驗豐富的兒子也可能一洩如注。憑著這種沒有底線的交媾，至少還能維持母子5年的的激｜情。

我鄭重提醒大家的一點是，不要過早地開苞母親的肛門。在熱情消退和母親開始淫詞豔語之間，往往有一個時間空隙，這個空隙如何填補？很簡單，肛茭。上一輩人的觀念相對都比較保守，因此母親的肛門是處子的可能性很大，即使不是也沒關係，最重要的是，肛茭是填補兩個時期的一個重要手段，Kou交其實也是一個手段，但是要求一個年輕人忍著幾年不讓母親給自己Kou交不太現實，肛茭一定是越晚越好。從生理角度講母親年紀越大，肛門括約肌越鬆弛，插入就越輕鬆。

其實平心而論肛茭單從蔭莖感受的快感來說，除了更緊一些，遠不如蔭道的溫潤柔軟，肛茭更多的是一種心理刺激。宛如當年的第一次，豐滿的熟婦母親翹起肥臀把菊花奉獻給年輕的兒子，兒子貪婪的捧著母親的肥臀，蔭莖穿行在粗糙的直腸裡，看著身下撅著屁股喊疼的母親，似乎自己從身體到心靈徹底完全的佔有了這個翹著屁股被自己抽插的熟婦；母親則略有些惴惴的恍若當年豆蔻少女張開大腿第一次面對丈夫蔭莖的不安，肛門傳來的疼痛似乎又讓母親想起了初夜時一根蔭莖粗暴的捅破自己柔嫩蔭道里Chu女膜的刺痛。肛茭本身不僅僅是一種新的交媾方式，它標誌著母親徹底的奉獻自己豐滿的肉體，兒子徹底的佔有自己母親的身心，而不僅僅是那已經不柔軟的蔭道，不是新婚之夜，勝似洞房花燭，這種母子水｜乳交融的儀式，已經足以創造性高潮。

而5年後，也就是亂侖十年後，母子之間的交媾如果沒有被外人發現的話已經由激｜情變成了生活的習慣，畢竟這個時候的母親也接近甚至超過50歲了，曾經瘋狂的Cao幹如今也變成了潤物無聲的慢慢抽插，喁喁細語，一句簡單的“媽媽，就算你白髮蒼蒼我也熱戀著你”對母親的感動不亞於肛門被兒子開苞時的欣喜。這個年齡的女人，兩個肉｜穴應該都已經鬆弛，神經感官已經有些麻木，對母親來說，能感受到兒子因迷戀自己而勃起的蔭莖要比抽插帶來的快感重要得多。

母親超過50歲後，和丈夫交配（原諒我用這個詞，一個和自己兒子亂侖的母親，只會把和丈夫的性關係當做一個妻子的義務，而絕不會稱為Zuo愛。）可能還會脫光衣服，但和兒子裸體交媾時，兒子健壯的身體會給母親帶來難以言語的失落感，這個年齡的母親，因為肉體明顯的老化，赤裸相對風華正茂的兒子，很大可能會產生強烈的自卑心理。母親呵護兒子一生，這個最敏感的時候，兒子要負起呵護母親的職責，萬不能因為母親肉體的年華老去而表現出一絲的厭倦。兒子這個時候要避免整夜的與母親Zuo愛，因為長時間的互相愛撫，母親腰間的贅肉對比兒子健碩的臂膀，會給母親的心理帶來很大的負面情緒。即使不可避免，也要關燈，萬不可因為迷戀母親的肥Bi豔臀而讓母親清晰的看見自己年輕的身體。由於現代工業的發展，城市裡即使關燈也不會伸手不見五指，因此這個時候最好的方法就是採用背後位，蔭莖可以感受母親的蔭道，小腹可以感受母親的肥臀，雙手也可以揉搓母親可能下垂的Ru房，而母親自然也很難撫摸自己的身體。不要跟我說一個姿勢太枯燥，日本動作片如此流行的今天，背後位至少開發了不下20種姿勢，完全夠了。

還有一個很重要的地點：浴室。我相信至少十分之一的母子亂侖是從這裡開始的，其中的十分之一是從給媽媽搓背開始的。曾經的母親還是一個熟美豔麗的少婦，青澀的兒子微微俯身站在翹起美臀的母親後邊認真的搓著後背，無意中慢慢勃起的蔭莖不經意觸到了母親最神秘的澤國，後面就無關緊要，或者是兒子腰部的前進，或者是母親臀部的後退，總之，肥美多汁的肉｜穴緊緊裹住了身後青澀的Rou棒，母親勾引了兒子，兒子姦淫了母親，一段段母子亂侖就這麼混亂著，激動著，溫馨著。而面對50歲的母親，浴室絕不是個Zuo愛的好地方，裸體，鏡子，燈光，幾乎所有的負面道具這裡都有，可如果面對“亂侖紀念日”等躲不過的因素，那兒子就必須選擇返璞歸真，按彎母親的腰，翹起母親的臀，不要讓她看到鏡子，不要讓她看到兒子的身體，只讓她的蔭道感受兒子的熾熱，耳朵聽到兒子的愛戀，母親，是最堅強的女人，但母子亂侖的母親在兒子面前卻是最脆弱的，因為她