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上遮畫有八卦的米篩，當然也有人簡化用傘，不過在鄉下地方可別隨意簡化，會被誤會哦，傳統的習俗是新娘有孕不能用畫有八卦的米篩才用傘代替。

不過這不是風風要說的重點啦。重點是在桃花女故事中，桃花女出嫁簡直就是一場生死鬥，為什麼？我們若從人類學的觀點看這個問題就很有意思哦，婚禮是一個生命儀禮，是新人身分的轉換。在桃花女的故事裡面，婚禮卻成為男女的生死鬥，而死亡的威脅時時刻刻環繞在女子身上，為什麼？這答案可以從桃花女破法的行頭看出，限於篇幅風風不能細述。但是桃花女故事中的亡當然不是真的死亡，而是象徵過去身分的死亡，也就是說婚姻給新人新的身分，當然也給新人新的任務，而繁雜的婚禮儀式，事實上都是一再加強新人和參與婚禮的人心理上的認識與準備，每個細節都說著：看，這對新人已經走進一個新的生命旅程。

在傳統社會里面，女子的生活因婚姻帶來的改變比男子更大，因為女性是嫁到男方家中，從此生活和責任都以男方家庭為主，俗話說嫁出去的女兒是潑出去的水，不就代表了女子結婚後，過去在家的身分和生活就死了嗎？

《將軍之嫁》這個故事，以一個叱吒風雲的女將軍的婚姻，來表現傳統社會里女子在婚姻之中的失與得，所以人物很多，以“人海戰術”形容不為過。

中國傳統的婚姻從來都不會只是兩個人的事，嫁一個人事實上是嫁給他的身分，因此故事先得交代男主角的親友，而他們必得發揮作用，不能只是亮相而沒有戲分，在前面得安排他們和男主角的情誼，這樣女主角嫁給男主角後所承受的壓力，才顯合情合理。不過雖然人多，其實不復雜，以男主角為主，有他的姑姑白家一家四口，他父親生前的護衛也就是他的義父一家四口，他父親好友向家一家四口，加上附屬於向家的女配角，然後是男主角的爺爺，把男主角養大的師父，女主角的父母，女主角的心上人男配角，再來就是一些串場人物。又得勞駕大家的腦細胞，請大家先有心理準備，再忍耐一回，下次風風會努力只讓男女主角談情說愛。

風風在這個故事裡面，寫女主角因結婚，而覺得她原有世界被毀了，因此她的自我也消失了，但她在與夫婿互動中，發現自己的問題，最後她帶著夫婿給的溫情，靠自己的力量，重新建立自我。夫妻情義，是整個故事的主旨，希望天下人，都能發揮智慧，善待與自己有緣的另一半，無論他（她）是不是最愛，用心經營、彼此善待的情最美。不小心搶了證婚人臺詞的風風，下臺一鞠躬。拜拜！

第一章

秋天的山河美得嫵媚動人，像是成熟的美人，有著青春少女所欠缺的宜人風情，秋風給大地染上以金黃為主的色調，累累的果實黃黃紅紅以鮮豔的色彩綴著田園，片片的樹葉則減了些亮度，呈現較內斂的紅黃色澤，這金色的季節展現著層次分明的色彩，像是映襯大自然的色彩般，山林深處別有風景。

翩翩飄落的楓葉，一層層地將地面掩埋，在人煙絕跡的楓林深處有座小池塘，池塘裡幾隻可愛的野鴨在水中游玩戲水，池邊有幾間茅屋，屋前矮籬上倚著金色菊叢，另一片的籬牆上攀著白色不知名的花，潔白的層層蕊瓣綻著清爽的芳香。

茅屋內傳來動人的琴曲，曲韻清揚，醉人心神，這是天下第一才子龍逸塵所制的“雲中君”，當年龍逸塵行醫四方，此曲隨他而行，然俊美高才的龍逸塵於十年前英年早逝，除了留下無限憾恨予眾佳人之外，也讓此曲成為絕響，教聽過的人懷念不已，任誰也沒想到在這人跡滅絕處，竟能聞此絕響。

“師父！”一個生得俊眉秀目，出塵俊逸，宛若天上謫仙的白衣少年提著竹籃，推開小庭院的木門，對著茅屋裡的人呼喊著。

少年推開茅屋，裡面首先是個花房，種滿了奇花異草，少年把竹籃內的草苗放在瓦盆中，並蓋上一層置於一旁的沃土，而後在水盆中將手洗淨，順手將汙水淋在瓦盆上，換好淨水，走進茅屋的內堂。

“師父，我回來了。”白衣少年對著屋內的白衣人道。

白衣少年的師父將琴蓋好，走出屏風，這白衣少年的師父看起來和少年差不多年紀似的，那俊美無匹的容貌和白衣少年有幾分神似，而天下間如此俊美出塵的男子除了早逝的龍逸塵外，再無第二人。見過龍逸塵的人，會毫不遲疑地認為眼前的白衣人就是當年才高藝精，卻因純善不解情事而有負盡天下美嬋娟之名的第一美男子，當今皇上流落民間的愛子──美神醫龍逸塵。

同樣潔白無瑕的衣衫，同樣的俊美相貌、出塵氣質、寧靜怡