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常無慾無求，無思無想，禪坐能坐數日不動。老和尚見此情景，卻只含笑不語，不加褒貶。

轉眼數十年過去了。有一天，師徒雲遊到一條長河邊，老和尚停下腳步，在河邊的一棵大樹下盤腿而坐，吩咐道：“徒兒，去打點水來，為師要洗下臉。”

啟明和尚頓覺有異：師父是典型的苦行僧，幾乎從不洗臉啊。心中雖然詫異，手上卻不敢怠慢，恭恭敬敬打來清水。

老和尚慢慢地淨面後，招呼啟明和尚對面坐下，慈祥的看著徒弟，緩緩說道：“徒兒，師父大限將到，要走了！”

走，就是圓寂的意思。啟明和尚一聽，頓時如同晴天霹靂，撲通一下跪在地上，淚如泉湧道：“師父，你走了，徒兒怎麼辦啊？”

老和尚一見啟明和尚此等模樣，不禁嗔道：“起來，修道之人怎麼能做如此世俗之態。修道者來而無來，去本無去，一塵不留，原自清淨，哭什麼哭，起來！”

啟明和尚忙止住眼淚，哽咽起立，垂立一邊，傷心難語。

老和尚微笑問道：“徒兒，你隨我修行這麼多年，應該多有所悟吧，師父就要走了，你且把你這些年所悟的佛法指心而言，道上幾句來給我聽聽！”

啟明和尚思考良久，道：“佛法修行以四大皆空為本，一切都是虛妄，不可執著外物。心中要不起妄念，常坐不動，直到心真空寂，萬法無我。”

老和尚“哦”了一聲，笑問道：“倘若我現在斷你手腳，你還感覺到疼不？”

啟明和尚沉默良久，道：“疼。”

老和尚道：“既然還感覺到疼，怎麼能說是一切皆空，萬法無我呢？”

啟明和尚張張嘴巴，欲言又止，茫然答不上來。

老和尚道：“佛法所說的空，不是什麼都沒有的空，而是妙有真空，能起大機大用，並非一片死水。真正的佛法不是消極遁世，而是積極入世，出家只是表法而已。你一定要記住，真正的佛都來自紅塵，離開紅塵就沒有佛法。修行之妙，就是不離紅塵，修行之難，就是不被紅塵所迷。”

啟明和尚迷惑不解的問道：“師父，你以前教導我說要死心靜坐，不可貪著世間快樂，現在又說紅塵有佛，要入紅塵修佛，這豈不是自相矛盾嗎？”

老和尚聞言嘆道：“哎，這個問題就留給你自己參吧。你我師徒一場，也是緣分。你這些年來雖然道行大進，但佛道漫長，不是一生一世就能夠成就的，你雖然入了佛門，但說到真正的正法來，你還只在門外而已，我去後，只能靠你自己了，你一定要不斷精進，萬萬不可忘失本性而入魔道，更不可畏懼佛道艱難，喪失道心半途而廢。要敢入紅塵，而能不被紅塵所轉。切記切記！”

啟明連連點頭，老和尚又伸手入懷，取出一個四四方方書本大小的包裹，向啟明和尚道：“佛道多歧路，稍有不慎，即是差之毫釐，謬以千里。師父除了教你禪坐法門外，別無多法，亦是不得已。只因佛法本在自心，如人飲水，冷暖自知，貴在自醒自悟，他人只在得力處點你一下而已。以你現在的境界，說也無益。只能靠你自己以後用功了啊！”

啟明一聽，不禁復又跪倒，泣不成聲。

老和尚將包裹遞向啟明，複道：“你若此生能修成正果，功德圓滿，那是最好。萬一此生不能成就，師父這裡有一法寶，可以做你修行最後的保障，你在適當的時候才可以開啟他，要記住，此法寶要逢緣而開，見侯而用。記住了嗎？”

啟明向老和尚恭恭敬敬磕了三個響頭，接過包裹，小心翼翼地放進懷裡。

老和尚再叮囑道：“我去後，切記不可對此法寶產生依賴心，自己一定不可以懈怠。此法寶雖然威力巨大，世所罕見，但終究是亡羊補牢之舉，而且使用後倘若自心不夠堅固，也會有很多出人意料的變故，因此才作為佛道修行失敗後最後的救度，萬不得已才為之。孩子，我雖然走了，但我會時時加持你的，我肉身火花後，會凝結兩顆佛門至寶舍利子留給你，你要好好保留著！它們在你以後的修行路上會時時加持你的！”

啟明一一銘記於心。而後老和尚端坐樹下，心住於本性之上，不久便面含微笑，瀟灑而去。啟明和尚眼含淚水，跪倒一旁，隱隱聞得香露陣陣。七天七夜後老和尚肉身自行生髮三昧真火，頃刻之間化為灰燼。

啟明在收集老和尚骨灰時，果然發現兩顆龍眼大的舍利子，一顆是紅色的血舍利，一顆是白色的骨舍利，舍利子晶瑩剔透，入手清涼，啟明慎重的把它放在胸前貼肉的衣兜裡。

老和尚圓寂後，