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人卻只先敬羅衣後敬人。

甚至有人看人只看人的毛髮、痣墨或鞋靴。

有的人看人卻憑感覺：

就像王小石，他“看”人，全憑個“緣”字，感覺好就好，感覺不好就不好……

溫柔呢？她看人只在“順眼”：順眼的她喜歡；不順眼的，她就憎惡極了。

諸葛先生呢？他看人，則等於看相。他一眼能相出對方是忠是奸，是好是壞，是可交之摯友還是投機之損友或是不可深交之徒。

蘇夢枕呢？他交朋友的方式是：先信了他，再懷疑他。

雷損則正好相反：他是懷疑了人再信他。

白愁飛卻只懷疑人，不信人。

冷血“看人”憑“劍”：他以劍覓劍，以劍招覓知音。有“劍氣”的，就是他的好友；反之，頂多只作泛泛之交。

追命看人，只從酒處看：猛喝酒的，是好漢。不喝酒的，是君子。不敢喝酒的，是放不開，不敢醉。賣醉佯狂的，是偽君子。老想灌醉人的，是小人。老勸他人喝酒他自己涓滴不飲的，是真小人。不喜歡喝酒的，是老實的人。老喜歡喝酒的，是可愛人。失意才喝酒的，是失敗不起的人，得意才喝酒的，是福不耐久的人。用一醉解千愁的人，到頭來也是個千醉就跟自己有仇的人。不該醉時醉的，是到處與人結仇的人。說醉時偏不醉的，絕對是愁人。

無情看人，乃是辨其味。他對氣味敏感。

每一個人身上都散發出不同的氣味，他一聞便知香臭。

尤知味“看人”，也是從味道處“看”，他當每個人都是餃子、包子、肉丸子，每個人都有不同的滋味和風味。

他的胞兄尤食髓也一樣，以“味”辨人；但這“味道”是以味蕾來辨識，與無情的氣息辨人大為不同。

沈虎禪則以“氣”辨人。

人人身上都有“氣”，而且有著大小強弱不同的氣場，沈虎禪本身就是一個“氣勢逼人”的人。

蕭秋水看人看氣質。

雷純看人，是從小處看。

燕狂徒看人，則往大處著眼。

任狂觀人，卻只從狂處定奪。

狄飛驚則喜歡聽，�