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眾人為之莞爾，段譽也是大笑不已，想到他們現在無論是武功還是行軍打仗，排兵佈陣都長進不少，便想考考自己這兩個便宜徒弟這些時日來在學識上又長進了多少，便指著寇仲道：“那和氏璧後來又怎樣了？”

寇仲雖說這些時日來學習段譽帶來的魯妙子的秘藏，不過他更關心的是排兵佈陣之類的，對於史書雜學現在倒還沒有多少涉獵。只因曾聽過段譽曾經提起過和氏璧，再加上現在洛陽城中因為和氏璧沸沸揚揚，所以有所留意洛陽城內那些江湖中人，說書先生講的的關於和氏璧的一些故事，才有話可說，至於“歸趙”之後又怎麼樣，寇仲也就不記得了。

而徐子陵卻是對於一些雜學，史籍比較上心所以比較清楚，又見寇仲答不上來，不忍他出醜便插入道：“後來秦滅六國統一天下，這和氏璧便落到了秦始皇手上，奏始皇命李斯撰寫“受命於天，既壽永昌”八個鳥蟲形篆字，經玉石匠鐫刻璧上，於是和氏璧遂成了和氐璽。”

寇仲露出原來如此的表情，之後卻是好奇的急忙的問道：“之後又怎樣了？”

這時卻是段譽微微一笑接著說道：“漢高祖劉邦推翻了大秦朝，秦王子嬰就把和氏壁獻與劉邦，只是當時項羽勢大又極有野心，張良便獻計讓劉邦將‘和氏璧’獻與項羽，以穩住項羽（編的，別認真）直到劉邦滅項羽再次統一天下，這‘和氏璧’再次落入劉邦手中，劉邦稱之為‘傳國璽’，自此和氏壁成了得國失國的象徵。後來王莽意圖篡位，派弟王舜往長樂宮向孝元太后索璧，給孝元太后怒摔地上，致摔缺了一角，王莽命人把缺角以賈金鑲補上去，使和氏璧又多添“玉體金角”的雅名。

王莽死後，和氏璧傳到漢末的漢少帝時，不知所蹤，到三國時，長河太守孫堅在洛陽城巡邏，忽見一口水井光芒四射，命人打撈，起出一宮嬪屍身，頸系紅匣，開啟一看，正是和氏璧，到孫堅戰死，和氏璧輾轉落在曹*手上，被傳了下來，到隋滅南陳，楊堅遍搜陳宮，卻找不到陳主所藏的和氏璧，使楊堅引為平生憾事。”

段譽一路說下來淡然不驚，就像平時的聊家常一樣，皆因這些在現代只要歷史課有聽的話，基本上都會知道，唯一不同的就只有楊堅的不到和氏璧這段是《大唐雙龍傳》才有的典故，作為整部《大唐雙龍傳》中擁有極之重要地位的這段典故，段譽自然記得了。

只不過，段譽卻忘了這個時代是很少人能讀書的，至於和氏璧這樣的寶物就更不是一般人能夠知道，所以讓宋家叔侄和侯希白也不得不驚歎他的博學。

而宋魯終於動容道：“段小兄弟果然是博學多聞，令宋某佩服不已。這和氏璧實非一般凡玉，當年楚人卞和在荊山砍柴，見一隻美麗的鳳凰棲於一塊青石上，想起‘鳳凰不落無寶地’，斷定這青石必是寶物，於是獻給楚厲王，豈知楚廷的玉石匠均指卞和獻的乃是凡石，楚王一怒下斬去他的左足，趕走了他。卞和心中不忿，待武王繼位，再去獻寶，今趟則再拾斬下右足。到武王的兒子文王登位，聞知此事，才把青石抬回宮裡，命工匠精心琢磨，剖開石頭，從中得了一塊光潤無瑕、晶瑩光潔的不世奇寶，為了紀念卞和，故稱為之和氏壁。據我宋家自古相傳，此玉實是來自仙界的奇石，含蘊著驚天動地的秘密，至於究竟是什麼秘密，就無人知曉了。”

這時就連徐子陵也不禁問道：“現在各路人馬齊聚洛陽，便是為了這和氏璧吧？”

宋魯拈鬚笑道。“不錯！和氏玉璧，楊公寶庫，二者得一，可安天下。現在烽煙處處，有能者均想得天下做皇帝。故這兩樣東西，成為了天下人競相爭逐之事。最近江湖有言，和氏璧在洛陽出現，故自問有點本領的人，都趕來洛陽去碰碰運氣，今趟我們到洛陽走上一趟，就是為了看看宋家氣數如何？”

這宋魯風度極佳，不愧出身士族，無論口氣如何大，但總令人聽得舒服。

“若得了和氏璧，就可以得天下，哈哈哈，師傅，我們看來我們有熱鬧看了。”

寇仲雙目放光道，對於爭取和氏璧，做皇帝，現在寇仲可沒那個心思了，畢竟正兒八經的大隋皇帝楊廣可就坐在這啊，至於那些什麼李閥，李密之流也肯定是沒機會了。段譽可能會讓他們在自己的眼皮底下把這到嘴邊的肥肉給搶走麼？

寇仲現在在意的是那些各路叛軍齊聚洛陽，肯定會發生不少有趣的事，以寇仲那坐不住的性子，又怎麼能錯過呢？

“哼哼！”

段譽也是一副有趣的樣子道：“不錯！我是不信一塊玉就能決定整個天下命運，不過看著一群人傻