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從來只有取錯的姓名而沒有取錯的外號，李靜軒能有書痴這個外號，無疑說明了他看書極多。儘管這些書有很多都是腦洞大開的網路小說之流，但詩歌辭賦，古文經典，他也看了不少。當現在一切都能給他回憶起來的時候，這些流傳了千百年的經典之作，從某種意義上變成了他用以應付局面獲得才氣的東西。

當一回文抄公，這似乎是挺沒品的事情，但為了能夠迅速提升自己的實力，李靜軒也是不顧一切了。

心中主意已定，李靜軒自然沒有任何的恍惚。他是一個果決的人，也能接受自己所做出的命令所造成的後果。

隨著雙方的匯聚，裁判的到來，文鬥也即將開始。當然，作為一場公正嚴明的文鬥比試，參與文斗的雙方也是要講一些規矩的。他們必須要在進行一些儀式之後，才能正式開打。不要覺得這些儀式很無謂，事實上在這個具有神奇力量，能夠修仙成聖的世界裡，向上天發誓禱祝的儀式從某種意義上來說才是對雙方比試成績公平的最大保證。

因為在這樣的世界裡，天道是真的在顧看一切的。有其是對這些意在超脫的修士們來說。

“昊天無極，披澤蒼生，有教無類，文教四方……”拜像，焚香，敬拜之後，謝志高身後的人奸雙兄弟之一的沈慶巖拿著一卷禱文，上前一步大聲的唸了起來。

拋開他人奸的身份不提，他倒是一位美男子。無論臉上的樣貌，身上的氣質，還是自身行為舉止，他都做的很好，令人不經意的對文質彬彬的他伸出好感。只是，他的身份……

“蠻可惜的！但，也是最值得重視的。”李靜軒看著他的一舉一動，心中暗自告誡自己，不可對此人掉以輕心。因為他的身份，因為他的立場——能夠在背叛自己種族之後，還能將自己的氣質維持在這種水平，好像一切都沒有錯的人，不是心靈強大的牛人，便是依然有了一套詭異邏輯的瘋子。無論沈慶巖究竟是這兩者中的哪一種，李靜軒覺得他都是不容小視的。

儀式在繼續著。在文鬥之前向上天禱告，是從人類文斗的儀式那兒學來並加以改變的。在人族之中，人們要進行什麼文鬥，也是得進行一番禱告的，只是人族禱告的物件並不是上天，而是儒聖、詞聖、詩聖等人族先賢。在人族看來問道是這些先賢走出來庇佑人族的道路之一，人族最該感謝的是他們。向他們禱告，得到他們的庇佑，接受他們的裁決，這便是人類文鬥祝禱的目的之一。

然而世事變遷，當人類的文道修行之法傳到外族之中，被外族掌握之後，人類的儀式自然也被他們接受了。與人類的交好的種族自然也會向人類的聖賢祝禱，畢竟雙方友好，拜訪對方的長輩，接受對方長輩的饋贈與監督自然也是堂堂正正毫不心虛的。可對那些與人類並不友好，甚至敵對的種族來說，向人類的聖賢祝禱無疑是不可能的。於是，他們對規則進行了改變。

這不是多麼容易的事情。世上想要改變規則，逃避規則的手段千千萬，但總的來說一般有三種：

一種是以力抗之，即不管規則如何，只憑自身實力直接承擔改變規則的後果。接受違反規則的反噬。在這種情況下，只要你實力夠強，你就能安穩的度過這一切。當然，這種行為在現在的大多數人看來是傻子的行為，一般人是不會這樣做的。他們一般選擇的是另外兩種手段。

一個是以大蓋之，即找到更大更強的規則之力來覆蓋眼前的規則。就像現在沈慶巖所祝禱的那樣，他直接向天道祝禱，卻是用天道之力來覆蓋諸聖之力，以此來拜託諸聖對自己的不滿和對人族的偏頗。

這是一個相當行之有效的辦法。

至於，最後一個則是有些偏門了。那是名為以物移之的手段。即是想辦法找到相應的替代之物，用替代之物來承擔自己違背規則的後果。這是從渡劫中想到的辦法，也是沒有辦法中的辦法。相較於以大蓋之只能從規則上進行考慮不同，“以物移之”這個手段中的物，可不單單指器物、寶物那麼簡單，從物到人，再到虛無縹緲的氣運之流，只要你有辦法，有手段，說得通，應付的過去，那世間萬物接可成為你的替代之物。

當然，你想要讓這些替代之物同意你將它們用來擋劫，你確實還需要相應的實力才行。

實力，說到底這世間的很多事情都必須依靠實力來完成。

“…