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至於造反當女王什麼的，那就更無愛了。拜前世各大清穿小說的橫行。司空玲對清朝的歷史還是有的研究的，印象最深的就是雍正皇帝也就是四爺四四就是活活的被累死的，她才不要這麼悲催了！
宮鬥，她現在就正在鬥著了；宅鬥，量她公主的身份。以後也沒人敢在公主頭上撒野，畢竟日後她可是有自己的公主府的，就算真遇上一個有毛病的婆婆也不怕，誰敢在公主府撒野呀。
至於種田？這個倒是可以考慮一下。她是公主又不是皇子王爺，可以滿魏國到處亂跑的，到時候夏天去北邊避暑。冬天在南邊曬太陽，多好的生活呀！——其實還是混吃等死的米蟲生活，鄙視之。
想了半天司空玲也沒拿出一個行之有效的辦法。還好現在無論是北國的大皇子還是日後成親的事情，都離司空玲比較遠。宣德帝就是再兇殘，也不可能現在就將才八歲的司空玲給嫁出去，這不是給別人當童養媳是什麼？皇家表示自己的面子不允許這樣的事情發生。
說道這裡，司空玲發現大家都有一個誤區。當然這個誤區她以前也有的。那就是古代的女子似乎很早就要出嫁，甚至某些小說作者還拿出來了強有力的證據：《周禮》中說：“媒氏。掌萬民之判。”
“判”就是“半”，媒氏主合其半，讓男女成為夫婦。
在古代，男婚女嫁不僅關乎人們的生理需求和社會穩定，更關乎人口的繁衍和家國的持續發展。既然是家和國的大事，男婚女嫁就不僅僅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”不僅僅是來自民間。
因此適齡男女的婚姻大事，在周代被列入官方議程，當時國家專門設定了管理男婚女嫁的職官。這也許真起了“示範”作用，不然到了三國時期，也不會把“媒官”設到交趾、九真等邊疆地區。據史料記載，元朝�
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