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“豈能教你如願；做那萬金油！”都為聖人；誰又能瞞的住誰；何況兩人還沒有施法遮掩。卻是被原始算個正著；盤古幡被通天施法激盪混沌鍾反震回來；原始心裡火正沒處法！見拉這一幕；頓時大怒；喚來太乙真人；就將盤古幡賜下！

“怎麼這麼多事！”卻說混沌中本無一物；卻有一片混沌交織形成的土壤；上面長一株青翠的垂柳！跟著混沌演化的氣息擺動；幾乎融為一體；化身大道！無意中看到這一幕；樹身上糾結起一張老臉；不耐煩的嘟囔一聲！將一根柳條朝地仙界一指；正在落枷山潮音洞修煉的觀音菩薩忽覺心神一震；忙睜開眼睛；卻見自己面前那羊脂玉淨瓶中的柳枝搖搖晃晃的飛出去；一個悠忽；就消失不見！

“緣分盡了麼？此次量劫；還能躲過麼？”觀音望著止剩的一個瓶子；滿臉的悽然！苦笑著問道；不知是問自己；問佛祖；問原始；還是問楊柳！

第一百零七章　混沌往事（一）

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，截闡人佛演妙真！

“青蓮道友脫身出來？我卻是需要助一臂之力！”楊柳皺著眉頭想了想；嘟囔一句；樹皮抖動；老臉消失不見；只有四周激盪的混沌如實證明著這一切的發生！

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、

卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：

子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，

而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏

蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混

沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬

至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，

正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，

天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！

至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁

下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地闢於

醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；

天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，

生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。

感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰

西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。單說東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來

國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清

濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦曰：

勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，綵鳳雙鳴；削壁前，

麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤

草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草

色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根

東勝神州花果山中；齊天大聖美猴王孫悟空正在石臺上打坐修行；卻莫名的心神揪動；睜開眼睛掐著指頭掐了又掐；卻絲毫算不出來是何緣故！託著腦袋想了半晌；卻也不能明白！

“量劫又起；心神揪動；我卻需去向師尊討個吉凶！”孫悟空想不明白；乾脆不想；在心裡暗道！喚來一個猴子；吩咐兩句；將身一揉；向上一頓；卻是駕筋斗雲朝三十三天去了！

卻說三十三天之上；混沌之中；有一山；找一路徑；過一山坡；約有七八里遠；便能望見一處洞府！洞府緊閉；靜悄