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說到這裡她的臉蛋紅了一下，因為她想到了兒子想要殺師這種大逆不道的行為，她也不知道在她面前衣服乖巧樣子的聶雲會是這種人，看來她是太單純了！不過世上的母親都這樣。紫萱夫人繼續道：“要我和你做那事我是絕對不會答應的，除了那件事，你要我坐什麼，我都願意，就算像剛才那樣，我——我也答應你了！”想到剛才在樹上，在聶磊的頭頂上舌交的那種快感，她下邊又開始了流水潺潺了！她這樣說，不但是感激劍無痕對她（吊下留情）還是因為她也想要了！反正已經做過了，在再一次有何妨，只要不進去就行了，她這樣安慰自己！

榕樹下的秘密　五

劍無痕聽了紫萱夫人這番話，心中感到欣喜若狂之餘還感到無法言語的自豪，紫萱姐姐居然同意為自己吹簫？而且她是自願的，還是主動提出的，自己實在是太了，也知道自己剛才是在她，雖然自己放棄了，她居然還心甘情願為自己吹簫，劍無痕又是一陣興奮，龍槍也跟著漲粗了一圈。想來自己夫人心中是有自己的，要不然說什麼她也不會為自己吹簫的。

劍無痕擺好姿勢好後，只見紫萱夫人小心翼翼地湊近劍無痕的。劍無痕可以感覺到她細細的鼻息，然後她張開小嘴……刪！和諧部分，刪節無罪！劍無痕為自已的發明而沾沾自喜，看著這姣好身材的俏麗少婦以如此動人的姿態含吮自己的&&，而且一點都不嫌髒，只是賣力地舔著，多麼可愛的女人啊。但是她的蕭技如何能讓劍無痕發洩出來？劍無痕暗暗偷笑……有刪節！####每個人的教育環境不同觀念自然也不同，劍無痕知道有些女人是這樣想，她們認為（性）作為愛的一部分，本來就是用來享受的，一輩子就跟一個男人做，無從比較，怎麼會有完美的（性）生活呢！不過她們雖然觀念上比較開放，但潛意識還是覺得第一次要同愛的人做。既然彼此相愛，性也是很理所當然的事情。但紫萱夫人明顯不是這種人，她絕對接受不了這種觀念，要不是她害怕劍無痕進入她的，她也不會為劍無痕吹簫。=劍無痕對“性”與“愛”的理解是這樣的。首先，是的，性當然不是骯髒下流的，它本是一種夫妻間親密的愛的表達方式。是上帝賜人的美好禮物之一。是愛的表達方式之一。上帝本來把性做為禮物賜給人類，但只有在婚姻中，它是一種最親密的愛的表達之一，在婚姻外的任何性都是錯誤的。是性的誤用，不為上帝所祝福。所以婚外情、同居行為；婚前不受上帝祝福而且是不道德的行為。婚姻之外的性只是的貪戀，不是真正的愛的表達。上快感過後，會是更深的空虛。其實你內心的良知也在提醒你，放縱是不對的，是性的誤用。婚前的會帶來日後個人的罪疚感和羞恥感，（即使男友成為丈夫）影響到未來的婚姻蒙上汙點和陰影，亦導致失去夫婦間彼此在信任和尊重上出現困難。美好的婚姻重於在彼此間的欣悅和相愛上而非建立在上。婚前的是罪，是神所不悅，婚姻是神所賜的一個盟約和祝福，是神聖的。人的靈魂實在是一樣奇妙的東西，只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的“實踐理性批判”最後一章。是的，如果沒有終極真理，日光之下的所有的事都經不起細想，無論忙碌也好，清閒也好，淺薄的感官享受，精彩的遊戲。電影，男女歡娛……一聲嘆息而且。孔子說：〃朝聞道；夕可死。〃救主耶穌說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命？”其實人只有了真正的信仰，才會看到生命的榮耀和寶貴，也會有成熟的價值觀，在戀愛中也會有真智慧。並由此找到生命的意義，過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。脫離低階的人生。並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生。說到信仰，劍無痕不信神，不信教，如果神能讓他得到很多很多的極品美女，那麼他會試著暫時信一下神，如果宗教能夠讓他獲得很多很多mm的心，那麼他也會試著去信一下教，否則，他會把神給滅了，他會把教給毀了，沒有用的東西還留著他幹什麼？此時劍無痕一把抓住她腦後的頭髮，潮水從四面八方湧來，劍無痕彷彿置身於浪尖之上，起伏迴旋，紫萱夫人吹簫的技術雖然不咋滴，但看著她為自己吹簫的樣子，就一陣心懸意馬，竟是忍不住有了一股洩意。

劍無痕兩手按在她後頸上，見她雙頰鮮紅豔麗，眉如秋月，眼含秋波，那張細小像櫻桃般的口，香氣陣陣送過來，劍無痕不禁心中也有點