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劃分了很多派別，有孔孟一系，有荀儒一系，有管儒一系，還有理學一系。每一系又有幾個始祖境界的長老把握著，平素裡這些長老們很少聚集在一起，只有發生了大事，才會聚集起來，一共商討。

雖然分出的派系很多，教義有著分歧，不過儒家的內部還是很平和的，很少有過爭執。如果真有爭執，那就會聚集在一起，開展辯論，這樣也促進了儒學的發展。

儒家講究明正，言順，所以儒家的建築建造的很招搖，在諸天萬界裡一片空間能量極高的地方，方圓不下千萬頃，是個極其宏大的星空之城。它不像陰陽家，隱匿宮殿；不像墨家，將宮殿佈置的都是機關。任何聖人，幾乎都能夠來到儒家，還能受到禮賓的待遇，倒也算是有口皆碑。

儒家正堂，修身殿。

陸壓作為易主，當之無愧的坐在大殿正中央處，那原本是孔丘的位子。在陸壓的身旁兩側，坐著后土和文昌王，而名震諸天的儒家家主孔丘，則只能屈居在文昌王身側了。其餘的那些儒家長老，諸如荀卿、孟亞聖、周敦頤、顏回路、子由參等等始祖，甚至連座位都沒有，只能那麼站著，畢恭畢敬的卑躬屈膝，對著陸壓等人，不敢直起腰身，

這是儒家的禮節，表示對帝王的尊敬。

陸壓發現，只要他不說話，在場的所有人，都不敢說話，於是他沒有辦法，只得說道：“對於不久後的婆娑寶樹花開，你們有沒有應對的良策？”

文昌王要他在婆娑寶樹花開之際，平定諸子百家，一統易宗。而後土則要求他不要理會諸子百家，主要為了婆娑寶樹的果實。其實，陸壓還是比較傾向於后土的建議，因為后土說只要他得到了婆娑寶樹的果實，她就能破開月神身上的封印，這也是陸壓一直想做的事。

孔丘上前兩步，走到陸壓身前六尺開外，說道：“婆娑寶樹花開之際，諸子百家都會齊聚，諸天萬界的所有強者都會前去爭奪。這對於諸天萬界來說，是件幸事，也是災難，因為或破或立，都在一念之間。孔丘認為，我們當儘量避免戰爭，先團結傾向於我們的勢力，再實施合圍之策，輔助以武力。避免殺伐戰爭，體恤民眾，這才是王道。”

文昌王搖搖頭，道：“這樣雖然可行，但有些不合時宜，因為婆娑寶樹花開，迫在眉睫，而且諸子百家大多依附了陰陽家和墨家，這樣的效果很差，收益太小。”

孔丘皺眉，起身退到一旁，片刻後荀卿從中走了出來，說道：“我們可以先集中力量，進攻最強的墨家。待我們將墨家吞併，便可有壓倒性的優勢，戰勝陰陽家。與其被動，倒不如主動出擊。”

孔丘搖搖頭：“不可，陰陽家的星魂為人陰森，計謀多變，如此這樣，肯定會被他抓到把柄。而且這樣做，殺伐之氣太重，有失君子之道，不和王道。”

文昌王贊同孔丘的話：“婆娑寶樹花開，勢必會有很多強者前往。如果儒家明目張膽，明顯太過於招搖，引發了眾怒，儒家會被諸天其他勢力聯合起來對付，受傷的還是我們，不妥。”

荀卿無言，悄然退去，一時間場面靜悄悄的，再也沒有人上前獻策了。

並非是這些鴻儒沒有計謀，只是再精妙的計謀，也都難以圓現在的場。文昌王要選個毫無漏洞的計劃，而這樣的情勢，想要獲得最大利益，又要全身而退，明顯不可能。

陸壓也感覺有些難辦了，他側臉問向一旁的后土：“你有什麼辦法？”

后土臉色冷漠，道：“芸芸眾生，諸天神魔，都只不過是一塊塊牆磚，用來堆積易宗的通天之路。誰敢阻止，那就殺死他。誰敢反抗，直接鎮壓。”

語氣凌厲冷冰，殺氣肅穆，一時間在場眾人都感覺到了凌厲的殺氣，大氣都不敢喘，都在暗暗感嘆著大祭司的手段。

陸壓知道后土的想法，她想要藉助這個機會，將儒家當成誘餌，引誘墨家、陰陽家等其他百家圍攻儒家，趁機摘取婆娑寶樹的果實。這樣做是摘取果實最有效的辦法，可是如此一來，儒家就要與諸天所有聖人為敵，如何能全身而退？

不過，對陸壓來說，只要破開了月神的封印，有個主宰境界的強者幫忙，再強的敵人也能化險為夷。

陸壓沒有決定，而在權衡者是否值得，用儒家數億的性命，換取月神自己。

后土似乎察覺到陸壓的猶豫，她冷冷瞥了眼陸壓，說道：“你不用再想了，你明白現在什麼最迫切。而且我是大祭司，易宗所有重大問題，都要經過我的決議，現在我確定了，在婆娑寶樹花開之際，屠殺諸子百家，一個不留。”