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十七章　化神四道境】………

通靈，乃是精灌於宏，感悟天地的最為關鍵的一個步驟，只有不斷的藉助匯聚於大腦的精氣，再與天地進行溝通，蘊養之後便可以破開天門，引氣入體，直達化神，練就神識。

在這一刻，陸逸感覺天降瑞彩，地湧神泉，蓮花朵朵綻放，瑤草根根抽芽。神霞漫天，龍飛鳳舞，壽龜吐瑞，祥麟納氣，紫氣東來，金光西至，五色神光照耀，七彩神虹橫空。

諸多妙相，無盡法門，紛紛呈現，玄而又玄，似天倫神音，又如大道聖歌，在陸逸心中隆隆作響。

他神情恍惚，如痴如醉，像是久旱的沙漠逢遇甘露普降，漫漫黃沙中漸漸生機勃勃，陸逸感覺一下子開啟了很多扇窗，各種神光向他射來。他努力想抓到什麼，但光輝卻從他指縫間穿行而過，很難把握住。

通靈是一個很奇妙的境界，讓你不到陰陽，天人之境也能夠感悟到一絲的大道氣息，哪怕只能掌握毫釐，頓悟纖塵，也足以受用半生。

換句話說，通靈的境界已經不是純粹的力量的積蓄了，而是一種對道的感悟，對天地自然，山川，棗木等親近，這是一種“大勢”的衝擊，《兩儀經》像是九天銀河傾瀉而來，銀輝暴灑，氣勢磅礴。這一卷到底講了些什麼，以一種非常籠統的方式衝進陸逸的心海，讓他大致明白了要修習什麼，要達到何等的境界。

修士首先要衝破天門，讓天地和自己產生聯絡，滋潤身體，讓其逐漸壯大起來，只有如此，才能摸索生命之輪，因為兩者重合在一起。

而後，釋放無盡生命精氣，繚繞苦海上空，溢向身體各處，滋潤血肉與臟腑以及骨骼，強壯肉殼，超越在先天已經達到極限的肉體，並且不斷的凝練神識，化做真氣。

讓真氣不斷覆蓋，直至遍佈全身，隨手之下能夠引發真氣的逆轉，再讓真氣不斷壓縮，將部分神識和真氣凝練為罡，這就是化神第一道境————凝神。

苦海覆蓋生命之輪，一上一下，重疊而生，每一年都要在生命之輪上留下一道痕跡，直至生命之論佈滿傷痕，徹底崩毀，那時便是一個人壽元流盡、歸於死亡的時刻。

想要改變這一狀況，唯有在苦海開闢通路，直達海底，溝通生命之輪，讓海量生命精氣蓬勃而出，阻止苦海侵蝕，才能延續壽元。

這時候就需要凝神所產生的浩瀚的罡之氣來維護拉。

想要旺盛的生命精氣洶湧，最終匯聚在一起，會化成液態，形成生命神泉，衝進苦海，就必須藉助天地的玄妙，大道的印章，因此要明悟陰陽二道，演化四象之妙，以太極八卦為基，溝通天地，這就是化神第二道境————蛻凡。

如此，修士才有了力量的源泉，藉助天地才能施展出各種玄法與神通，具有莫測的威能，這是修士蛻變的關鍵一步，只要神力源泉不絕，法力便無窮無盡。

其實，修士之所以可以藉助法寶馭虹而行，飛天遁地，正式因為法寶的無數大陣，源源不斷的汲取天地之力化為己用，但是一旦明曉陰陽，溝通天人後，各種精妙玄法都可以輕易施展。

人體奧妙無盡，強大的修士都不想受困於苦海，只能蛻變，神識成型，天人合一，煉精化氣，煉氣化神。

無數次的錘鍊，精神力實質化，用強悍的精神力直接掠奪天地之立，最後凝聚原神。

凝聚原神之路途無比艱難，必須具有一往無前的氣勢，縱然苦海無邊，也無需回頭，需以自身強大的實力衝破禁錮。斬滅一切阻礙。

為了達到目標，修士需要讓肉殼蛻變，精神圓滿。

這是一個艱辛而又漫長的過程，修士會越挫越強，最終讓輪海昇華，實質的精神之力相互結合，歷天人五衰之苦，蛻五重精神之變。

修行到了這裡，修士必須心志堅定無比，絕不能動搖，只有如此，才能看破虛妄與迷霧，堅定自身之執念，凝聚原神。

在這個過程中，不僅肉殼要蛻變，精神也要昇華，神與殼合一，突破桎梏，超脫自我，才能返本還源，尋到真我，最終原神壓縮，成就金丹，再以金丹為基，丹破成相。

凡是成就原神的修士，精神力遠離肉身，血肉與臟腑以及骨骼都將枯寂，隨後將發生另類的新生，再原神成型的一刻，由天地之地打破天人五衰，完成破繭化蝶般的變化。

成功破碟後之後，化丹和練法相的修士都可以擁有通天換地的莫大神通。顧化神第三道境稱————傳奇。

傳奇之境，原神的奇妙，金丹的威力，法相的震撼，無一不到修士之極限