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神社似乎也說明了問題。
對於除了右翼政治家和右翼團體的一般老百姓來說，靖國神社僅僅是一種寄託。他們到底是抱著一種什麼心情去的呢？有一個例子似乎可以說明一點問題。
80年前，有個開業牙醫在中國東北長春一帶行醫。當時中國東北這號在本國混不下去，抱著一獲千金的夢想來滿洲的日本人很多。這些人一般被叫做“滿洲浪人”，更加鄙視點的叫法是“滿ゴロ”，讀作“滿硌癆”，意思是像小石子一樣到處滾來滾去硌人。
這位“滿硌癆”的醫術怎樣沒人知道，就知道此人極端熱衷於政治，串通一幫人成立了一個“滿洲青年同盟”，成天唸叨的就是什麼“滿蒙權益”。到後來連“滿蒙權益”都不念叨了。好像覺得那個“滿蒙權益”比較刺耳，因為這個名詞的本身就在提醒人們這裡不是日本。於是一肚子氣都撒到了關東軍頭上：關東軍有刀有槍，怎麼這滿洲居然還不是日本領土。於是成天罵關東軍：“關東軍的軍刀是竹子做的”，“關東軍已經忘記了怎麼拔軍刀了”，看到關東軍沒理會，又糾集了一幫人跑回日本走州竄縣，遊說*找議員要求對關東軍施加壓力。最後把關東軍作戰參謀石原莞爾給逼急了，心裡話都漏了出來：“對付張學良就只要竹刀，告訴你，不要看關東軍只有一萬人，一旦有事，只要兩天我就能佔領奉天長春”。這位才算安靜了下來，但是嘴還不肯閒著：“參謀殿，這話可記下來了，就等參謀殿哪天動手了，可是不要讓等得太久了”。
石原莞爾和板垣徵四郎總算沒有負這些滿硌癆的重望，發動了事變。此人又自備乾糧，鞍前馬後地忙
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