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以安分守己，勤懇順從為優的領域中，以中庸之道發展提升自己。如果二者去錯了領域，都將一事無成。

不可讓環境適應你，只可讓你適應環境

當你無法改變現實時，就應該改變你對現實的態度，生活要講求實際。明智的人會努力適應現實，而不斷調整自己。現實是硬性的，沒有思維，沒有調整自己，改變自己的能力；你是軟性的，有思維，有調整自己，改變自己的能力。

人在既定條件下創造歷史

人們創造自己的歷史，不是隨心所欲地創造，不是在自己選定條件下創造，而是在直接碰到的，既定條件下創造。人們只可以在客觀條件，允許選擇的集合中作出選擇，選擇是受限的、不是任意的。有條件不用等於沒有條件，條件是變化的，現在條件適宜，過一段時間可能變為不適宜，適宜條件就是機會。適宜條件用之，就是抓住了機會，就可以成就事業。不用就是喪失機會，同於沒有適宜條件，故適宜條件應擇機擇時而用，不可枉費也。

順時應世

在什麼樣的環境中，就確定什麼樣的進退策略；在什麼樣的人際關係中，就採取什麼樣的處世方針。既能審時度勢，又能順應時世；既要有耐心的等待，又要有積極的進取。明晰可為與不可為，可為者，積極準備，認真對等，踏實履行之；不可為者，當放則放，當緩則緩，不可固執為之。

只可以利用現實，不可以逃避現實

現實無法逃避，只有想辦法適應現實、利用現實，才能安身立命。人與現實之間存在著多種多樣的博弈，是選擇現實中的機會、主動出擊；還是被現實所選擇、被動等待，都在自己的掌握之中。主動出擊的人，在與現實的博弈中勝出，漫步青雲；被動等待的人，在與現實的博弈中失敗，漫步地獄。

脫蛻生長

蛻困體軀，不能長進，守滯於此，或衰或亡。脫蛻而出，健壯成長，蛻層層脫，體漸漸長。此乃擺脫困境，發展壯大之法也。環境對成果有限制作用，當事業受到環境限制時，應當到允許出現大成果的環境中去。盆栽花卉長到一定程度，就會受到花盆的限制，如果想讓花卉長得更大、更好，就必須把花卉移栽到更大的花盆中去。人生道理類同，人到中年尚未取得事業成功，除自身原因之外，他所形成的社會關係，可能對其成功沒有促進作用，甚至可能有阻礙作用；人到中年事業上取得成功，除其自身原因之外，他所形成的社會關係，可能對其成功有促進作用，至少沒有阻礙作用，這是內因與外因的關係。有很多本來應當有重大作為的仁人志士，被其低劣的社會關係給扼殺了。

以理智的觀點看自己該怎麼做

永遠面對現實，懂得什麼事情該辦，什麼事情不該辦。決不做經過努力做不到的事情，實事求是，量力而行，超出現時能力想做的事情，先提高能力、積蓄力量，待條件成熟時再做。做好現時條件下成熟的事情，同時為以後要做的事情準備著。

不同社會環境，選擇造就不同的人

在一個謊話連篇、胡說八道、不負責任，做事馬虎普遍興行的國度裡，一諾千斤，責任心強，做事認真踏實之人，會受到排擠。在一個講究誠信，責任心強，做事認真踏實成為普遍風氣的國度裡，謊話連篇、胡說八道、不負責任，做事馬虎之人，會受到排擠。環境具有選擇作用，最適應環境者，生存能力最強。

文化造就生活方式

要融入外國人的生活，首先要融入外國人的文化。如此才能在思想上、行為方式上，相似於外國人，才能具有外國人的內在本質，才能與外國人溝通交流、相互理解。民族文化決定民族傳統，民族意識基於民族文化，人們的思想言行，受民族文化制約，有什麼樣的環境，就有什麼樣的文化。民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運。

志向要養護

如果有了某些與志向無關的慾望，纏繞在心頭、不能離去，志向就會被慾望所遮蔽、所役使。與志向無關的慾望多了，慾望強烈了，心思就會分散，志向就會衰弱，思路就會堵塞。如果沒有與志向無關的慾望，就會心理平和安定，就會清心寡慾，就會心思專一，就會志向堅強，就會思路通達，就會威勢集中凝結，就會實踐有力量。志向需要養護，與志向無關的慾望要清除、要淡化，如此才有利於志向的實現。

有志者，錘鍊成鐵；無志者，錘鍊成渣

命運挫折有偉才大志之人可能是好事；　在忍耐堅持中前進，逼其走向成功；有志、有才者，錘鍊成鐵。命運挫折無才無志