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得更遠一些，我們可以根據資源配置中政府和個體的力量分佈把經濟社會劃分為四種模式（表1。1）：在資源配置中，政府和個體力量都大，這要麼是無微觀福利追求的理想國，要麼是力量衝突的亂格局，總之都是不穩定、不實際的空時代；政府和個體力量都小，這實際上是無枝可依的微時代，宏觀經濟和微觀福利都只能隨波逐流；政府力量大，個體力量小，是個體難以參與資源配置、進而導致過度逐利的小時代；只有政府力量再小一點，個體力量再大一些，才能更好地調動微觀個體積極性，建設一個既有宏觀保障、又有微觀基礎，機會公平、社會和諧、市場機制充分發揮的大時代。

總之，從郭敬明的《小時代》看經濟社會的“小時代”，資源配置模式不僅直接左右了配置的結果，也對商業氛圍、世俗偏好和微觀需求產生了潛移默化的影響。改變小時代重利輕義的社會風氣，提升社會民眾、特別是年輕朋友對美好事物和大德大義的喜好和追求，真正管用的，可能並不是強硬的價值觀灌輸，而是適時適度減少有形之手的過多幹預，讓更多的人可以更順暢地參與到資源配置的過程之中，享受到“不以成敗論英雄”的真正樂趣。實際上，我們看到，現如今施政恰以簡政放權為核心，而這，是我們可以對中國經濟大時代的到來充滿希望的重要原因。

相關電影：《小時代》（TinyTimes）

程實微評：

一個時代的剪影。《小時代》描述了四個高中好友林蕭、顧裡、南湘和唐宛共同長大的歷程。伴隨著時代變遷，她們的愛情、生活、事業和家庭也在跌宕起伏中邂逅了種種劇變，這些劇變讓她們的人生既帶有華麗的色彩，又透出一種骨子裡的陰冷。實際上，《小時代》儘管飽受爭議，但某種程度上，它很好地還原了當今時代許多年輕人的所思所想，所行所悟，也算是時代的一面鏡子。

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有效市場假說的危機挑戰

《三傻大鬧寶萊塢》的經濟啟示：金融危機之下，有效市場假說不再有效；只有植根於現實土壤，經濟理論之樹才能常青。

理論是什麼？高懸廟堂以供膜拜之物，還是植根歷史可供採摘之實？在我看來，這要取決於是什麼樣的理論。社會科學與自然科學最大的區別就在於，自然科學的理論天造地設，只可能被理解錯誤，實際上卻存在著永恆正確的基準，人類的所有努力，都是儘量去接近真理法則，例如哥白尼、布魯諾和愛因斯坦的經典故事。社會科學的理論則並非天然存在，而是隨著人類文明的發展，在歷史經驗的積累、濃縮、抽象和昇華中得以形成，社會科學的理論面臨的最大問題不是理解上的偏差，而是其自身在社會發展過程中的演化。特別是對於經濟學這樣新生的社會科學，沒有永恆正確的理論，只有與現實不斷碰撞、在校準和修正中逐漸趨於完善。─米─花─書─庫─&nbsp；www。7mihua。com

對於自然科學和社會科學而言，共同的一點則在於：不管理論本身是否正確，脫離實際地去理解理論，將理論懸於現實的廟堂之上，最終都只會讓理論失去生命。印度電影《三傻大鬧寶萊塢》就用一個非常有趣的故事給我們展現了接地氣和不接地氣的差別。蘭喬是一個非典型的聰明學生，智商過人卻不循規蹈矩，熱衷於天才式的惡作劇，別人可能都知道“加鹽的水更具有導電性”，蘭喬卻會把這樣的理論用於現實；而“消音器”則是一個傳統意義上的好學生，擅長死記硬背，成績優異，與特立獨行的蘭喬截然相反。這兩個學生約定十年後一決高下，看看哪種風格更能獲得成功。結果很顯然，在蘭喬創造性的成功面前，“消音器”循規蹈矩換來的事業顯得如此不值一提。

這部最具盛名的寶萊塢喜劇，實際上給理論與現實的碰撞提供了最直白的案例。尊重理論，最好的方式不是將其束之高閣，而是在理解、質疑、改進和應用之中賦予其生命。只有在現實的土壤裡，理論之樹才會常青。

對於經濟學而言，2008—2013年百年難遇的金融危機給許多經典理論帶來了致命挑戰。這看似是經濟學的不幸，實則是理論突破自我之大幸。現實與理論的背離恰恰從研究正規化上帶來了警醒，再經典的理論也不可能永遠正確，在現實中不斷完善、保持創新，理論才會與時俱進、獲得新生。

在諸多經典理論中，有效市場假說受到的危機挑戰最為強烈。這是因為，在一定程度上有效市場假說是金融市場理論皇冠上的明珠，是理解金融市場執行的基點。有效市場假說（EMH）在20世紀60年