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，也沒有絕對意義上的經濟地理特色，理論聯絡實際才是理解悖論的王道。

筷子vs刀叉，米飯vs麵包，旗袍vs西裝，茶葉vs咖啡，春節vs聖誕，東西方的差異可謂無處不在，光影世界和經濟世界自然也不會例外。光影世界裡，能體現東西差異的，應該有1994年法國的《這個殺手不太冷》及2010年韓國的《孤膽特工》（也有人戲稱其為“這個大叔不太冷”）。除了雷同的劇情，兩部電影還有很多相似之處：它們都有一個少年老成、精明卻不失可愛的小女孩當女主角；它們都有一個頹廢寡言、暴力但不失溫情的老男人當男主角；而且，它們、她們和他們都非常成功。這兩部電影雖然都堪稱暴力美學的經典，但本質卻截然不同。簡單地說，《這個殺手不太冷》是部看似輕鬆的悲劇，《孤膽特工》卻是部情節緊張的喜劇。實際上，相似只是表象，兩部影片深層折射了東西方在歷史沿革和社會發展過程中產生的文化差異：西方社會講究法制與秩序，所以手上沾滿鮮血的讓雷諾竭盡全力卻還是難逃一死；東方社會講究情理與包容，所以以暴制暴的元斌最後還是得到了生命和靈魂的雙重救贖。

如果說東西差異在光影世界裡的體現是“這個殺手不太冷”，那麼其在經濟世界的體現則是“這個定理不太準”。正如泰戈爾所言：“真理是無限的，無限的單一在無限的眾多之中顯示出來。”經濟學是一門百花齊放的社會科學，在不同的歷史時期，觀點大相徑庭的經濟學派輪流支配著主流的方向。在經濟學蜿蜒前行的道路上，一些經濟學“定理”的存在標明瞭爭論後共識的路標。然而，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，有些在西方經濟世界行之有效的“定理”在中國卻有些水土不服，形成了有中國特色的經濟學悖論。

奧肯定理（OkunsLaw）就是一個例子。美國著名的凱恩斯經濟學家阿瑟奧肯發現了週期波動中經濟增長率和失業率之間的關係，即當實際GDP增長相對於潛在GDP增長（美國一般將之定義為3％）下降2％時，失業率上升大約1％；當實際GDP增長相對於潛在GDP增長上升2％時，失業率下降大約1％，這條經驗法則以其發現者為名，稱之為奧肯定理。但中國經濟增長在保持強勁勢頭的同時，卻沒能實現就業率的顯著提高，經濟增長率與失業率甚至在較長時間序列上表現出了反常的正比關係。

對悖論的解釋不外乎三種邏輯：第一種邏輯著眼於失業率的特殊性分析，強調了中國失業率居高不下的多種原因，以及這些原因與經濟增長之間較低的關聯性。第二種邏輯著眼於經濟增長的特殊性分析，從中國經濟增長模式對就業的較弱支援性中尋求悖論的解釋。第三種邏輯著眼於對經濟增長率和失業率這兩種經濟變數都有影響力的宏觀經濟政策分析，指出了政府行為在悖論形成中的作用。

先看第一種邏輯，中國失業率的特殊性分析。一說到中國的失業率，數字失真一直是個熱點話題，理論界一般認為，中國官方公佈的失業率作為城鎮登記失業率低估了失業水平，中國實際失業率應該在10％以上。其實，數字失真對於奧肯定理的失效影響不大，因為就算真實失業是高於官方數字的，那也只能增強對奧肯定理的偏離程度而已。因此，數字失真並不能給悖論提供解釋，能夠解釋悖論的，是中國失業的構成特殊性，具體表現在三個方面：一是在失業構成中農村剩餘勞動力比重大，中國的二元經濟結構使得農村滯存了數以億計的剩餘勞動力，隨著農業就業機會的減少，每年農村勞動力的轉移規模就在千萬以上，而城鎮化建設的滯後更加重了就業負擔，經濟增長一方面對這部分失業構成的正面影響較小，另一方面也無法遏制源頭的失業創造，因此，這部分失業表現出與經濟增長極低的相關性。二是體現在經濟體制改革的就業犧牲上，中國經濟體制改革以國有和集體企業的“減人增效”為手段，在帶來經濟增長率提升的同時，也造就了一大批的下崗人口，因此，經濟增長與經濟體制改革創造的失業構成表現出直接的正相關關係，這是悖論產生的重要原因。三是表現為產業結構調整造就了高失業，隨著改革的深入，中國的產業結構調整顯示出由勞動密集型向資本密集型轉變的趨勢，而科技的進步使得中國高科技產業也如雨後春筍般發展壯大起來，無論是資本密集型還是知識密集型產業，相對於傳統的勞動密集型產業，其吸收就業能力都有顯著不足，而其對經濟增長的貢獻能力卻較強，因此，產業結構向高邊際經濟收益、低邊際勞動成本行業的轉變，是造就中國奧肯悖論的重要原因。上述三大特殊性使得中國的失業不是周