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，我們的祖先在認識上，早已經達到一個類的認識。所以我覺得這是我們感到自豪的，我們應當很好地珍惜它、尊重它的。這是說，我們的漢字問題，尤其在歷史的行進中，由這種字型改成那種字型，由那種字型再改成那種字型，與時俱進，一直在修改中，這說明它伴隨著我們的社會在向前發展中。

我下面還想說，由於我們的漢字，由於我們要想把一個很複雜的漢字寫出來，很艱難，很自然也就形成了我們的漢文，這又是一個了不起的發現。所以我有這樣的想法，不一定是看法了，我覺得，我們的古文很了不起。比方說，在《書經》裡面記載說，大家都對桀非常憤恨，想把他趕緊消滅掉，就說：“時日何殤，餘及汝偕亡”，什麼意思啊？就是你這個太陽，什麼時候掉下來，你掉下來，哪怕我和你一塊都死掉，都可以。這個話太簡練了，時日何殤，餘及汝偕亡，這樣的話是老百姓當初就這麼說的嗎？他哪兒有這麼高的修養啊，是人們把他這番話寫成了文字，不得不壓縮，所以字簡而文繁。

文化大革命中，我們大家都流傳一句話：“是可忍，孰不可忍”。這句話什麼意思，說如果這種情況，可以忍受的話，還有什麼東西不能忍受呢？我們得說這麼多話，可是它說了，“是可忍，孰不可忍”。大家都明白，它的文字太簡潔，太簡潔了。所以這一部分，我們應當看到，它也是我們的成績，也是我們高度的成就。所以我說，漢字，漢文，都是了不起的。我們今天如果搞出一個書法作品，寫個“你的”，“我的”，“我們的”，“大家的”，等等許多“的”往上一寫就沒法看了，就把它寫成一首詩，沒有層次，很簡練的話，就很好，來一個“與時俱進”，就好得很。我們不能這樣待著，我們要和時間，和寶貴的時間一塊往前走。你說吧，羅嗦得很，可是來一個與時俱進全解決了，這是我們珍貴的文化。所以再說書法是關於漢字書寫的一門學問，在說到這個問題的時候，我應當先把漢字漢文它們的珍貴處，談一談我的想法。不一定全是對的，但是，總有一點是對的，哪怕一點點，值得考慮。

我們古代的文化，歷史悠久，說起來的時候我們很自豪，而那些東西，就是這樣流傳下來的，就是用人用手，用筆一點點抄寫下來的，就是這樣流傳了好多年。如果我們從印刷術開始的話，不是很近了嗎。我們推到宋也知道，前面還有很長一段輝煌的時期，不都是用這些文化保留下來的嗎。

下邊我想再談，這樣一個問題，漢文字的書寫，它的意義所在。漢文字書寫的意義，我著重再把我們的漢文字，書寫的問題強調一下。我有這樣四句話，我說，我們是作字，就是寫字，作字行文寫的是字，而表達的是文，作字行文，幹什麼？文以載道，如果我把話就說到這裡的話，我們的印刷，我們的電腦，都可以做到，也可以寫字，也可以把字顯現出來，我要說的是後邊兩句話，以書煥採，煥發出神採。以書煥採，用書的辦法，使這個字煥發出它的神采；賦以生機，使它有了勃勃的生機，這就是說我們要把它寫活了。

我們的文字，應當說，特別是我們的漢字，應當是從三方面。我是從三方面來說它的意義，是記錄，是交流，可以用它來記錄，可以用它來交流，還有一個比較大點的用處，是廣而告之，可以寫大了，擺開大家看，這個話大家也許不大同意，那寫大了不和寫小了一樣嗎？不一樣，咱們有這個傳統習慣，要寫大了。就在春秋的時候我們的國家裡頭，就有的國家興出了一種風俗，叫做懸書，在城門上懸書，懸掛出大的字來，讓大家看，鄭國就這樣一個習慣。這一個縣城裡面，這一個地區裡面，有個什麼大事兒，需要告訴大家，寫出來，寫成大字，貼在牆上，懸書，我們的屋裡掛個中堂也是懸書，掛個對聯，也是懸書，這都是懸書。這個傳統一直到現在，廣而告之，讓大家都知道一下，給更廣的人來看，一個要看它的內容，一個還要看它的藝術表現。我們寫文字，也就是把我們的心扉開啟，讓大家欣賞到，讓大家理解到。當然，我希望自己拿出來的東西，是美的，文是美的，詩是美的，字也是美的。字有什麼美不美呀，差多了，而那個美與不美有的並不需要大拆大卸，只需要在重要的位置上一點點就了不起，就可以有的扔在大街上，扔在大街沒人看，有的就確實可以傾城傾國，那是很了不起的。我想為了說明問題，我想給大家看一點東西。

如果說，只認得就沒錯的話，您看看這個字，我拿反了，其實反了一樣，您看也沒錯，這麼看也是蓋。其實我寫的時候，寫一半就夠了，寫一半一折就是一個整的，太平均了，太規範了，但是，精