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——《封神演義》。這本小說主要講述了姜子牙以及眾神仙道人輔佐武王伐紂的故事，裡面的妖魔鬼怪神仙道聖非常之多，他們的招數神奇詭異、高深莫測，法寶也是五花八門、豐富多彩，其中很多人都成了家喻戶曉的人物，如姜子牙、蘇妲己、申公豹、哪吒三兄弟、託塔李天王、二郎神楊戩、四大天王（魔家四將）、土行孫、雷震子，等等等等，最值得一提的是慈航道人，他是崑崙十二仙之一，沒有徒弟，是個男的，但他後來和文殊廣法天尊、普賢真人投奔了佛教，變成了女的，名字叫做觀世音……

其實，《封神演義》中不光是各位法術高強的大仙道人神奇，不會法術的文王姬昌也很神奇，相傳他一輩子生有99個兒子，算上雷震子正好是一百個。其中老大叫伯邑考，老二叫姬發。文王去世的時候是九十七歲，臨死前對姜子牙說；“吾兒年幼……”按演義所描述，姬發當時的確是很年輕。看來文王前七十歲專心發展事業，沒有要孩子，或者生了很多女兒，而過了古稀之年便一生再生，結果生出了九十九個兒子……當然，既然是一部神魔小說，我們還是可以理解的。但是演義中說文王不願伐紂，認為以臣弒君是大逆不道之事，這只是小說的安排而已，事實上，上一章也說了，文王是壯志未酬，事業未竟，在伐紂之前不幸去世了。

好了，書歸正傳。姬發即位時是四十七歲，其之前的事蹟不詳。

武王登位，以太公望（即姜子牙）為太師，周公旦、召公姡А⒈瞎�呶��鄭�屑談蓋椎奈淳〉氖亂擔���髏鶘痰淖急浮�

公元前1048年，即武王即位後的第二年，文王受命九年（武王姬發未改元），武王首先將都城從灃水西岸的豐（灃）邑遷到了灃水東岸的鎬京（即宗周，今陝西長安縣境內），以便更好地組織進攻。當一切就緒後，他親自率大軍先西行至畢原（今陝西長安縣內）文王陵墓祭奠，然後轉而東行向朝歌前進。臨行前，武王制作了文王的牌位，用車載著，供於中軍帳中，自稱太子發，宣稱奉文王命而前去征伐（以父之名）。行軍半路上遇到了伯夷、叔齊，兩人認為父死而不葬卻動干戈是不孝，以臣弒君是不仁，意欲阻止武王東征，在場的各位將領欲殺此二人，結果姜子牙說道：“此義人也。”便將他們放了。

大軍繼續東行，當前進至黃河南岸的孟津（又名盟津，今河南孟津縣東北）時，有八百諸侯不約而至，武王隨即發表了一番講話，大意是自己無德無能，只是受先王遺命征伐殷商，在此制訂了嚴格的賞罰制度，希望大家團結一致，建功立業。言畢，姜子牙下達命令：“部隊集合，把好船槳，落後的一律斬殺！”之後，武王乘船渡河。

據《史記》記載，當武王的船走到河中間時，有一條白魚跳進了船中，武王把它抓起來祭天了。當渡過黃河安營紮寨後，有一團火從天而降，落到了武王的房子上，還轉動不停，最後變成了一隻赤紅色的烏鴉，叫聲悽慘。而此時，八百諸侯紛紛說：“紂可伐矣！”武王卻說：“你們不瞭解天命，現在還不是時候。”於是武王率軍回去了。

這當然不太可信，事實上，武王之所以退軍，並不是因為什麼火烏鴉落屋頂的事件，那極可能是後人杜撰的，而是武王本來就不想攻打殷商，這次進軍只不過是一次部隊檢閱和軍事演習，目的是為了瞭解自己的號召力和軍事狀況，試探伐商的可能性。當武王和姜尚認為目的達到後，便以“諸位不知天命”為由班師回朝了。

這次事件史稱“孟津觀兵”。

公元前1047年底，紂王殺比干，囚禁裝瘋賣傻的箕子，微子啟出逃，太師疵、少師強（不知此二人具體為何人）見紂王無可救藥，抱著祭器和禮樂之器投奔周國。武王見狀，與“尚父”姜子牙進行了研究，結果認為滅商條件已經完全成熟，於是決定起兵伐商，派人通告各個諸侯國前來會合。相傳當大軍集結完畢，整裝待發時，太史依照傳統先算了一卦，結果大凶。正當百官失色、將士心驚之時，武王姬發果斷做出決定，不理鬼神，迅速出兵。

武王親率三百戰車、三千勇士、四萬五千披甲戰士東進伐紂，於十二月戊午日渡過盟津，與諸侯會和，戰車共計四千多輛。武王作《太誓》，向全體官兵宣告，其中歷數了紂王專寵婦人、荒淫無恥、破壞人倫、兇狠殘暴、辱沒祖宗等“自絕於天”的罪行，說明了自己伐紂是遵從上天的旨意，動員大家要英勇殺敵，不要畏懼，一戰完成滅商大業，不要進行第二次、第三次。然後武王冒雨行軍，揮師北上（東北方向）。

公元前1046年二月甲子日黎明，武王來到商