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情的表達，更有一種天地之初的大氣與貴氣：
羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
出去採桑，也穿得那麼好，緗綺紫綺為衣，滿頭烏雲也是斜斜地偏在了一旁，雙耳戴得墜子也耀亮如明月，那個盛桑葉的籠子更是那麼精心有情致，青絲為系，桂枝為鉤，香馥馥的倚在她的臂彎裡，滿滿一籠全是好心情。她後對使君說的那番話，那樣義正而心思明闊：
使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！
先就自己把自己看得貴重，倒是使君相形之下見得自己的卑微，他一定會知趣而退。出來採桑也是一種遊賞，不想碰見無禮之人，自已三言兩語說得他回頭就走了，不但沒掃了興，更見得社會的清明，人事的豐富。
在田陌深處，恍然聽見誰家女人，三三五五，於平原繡野，風和日麗中群歌互答，餘音嫋嫋，若近若遠，忽斷忽續。這樣的勞動是為了享受，不是為了貪慾，所以如此明媚，歌者歡悅，聽者清曠。
田間坊裡，人們心思明水如，緩歌度日，無時無序。一針一線，一鋤一耕，都是喜樂光陰。
《拾玉鐲》就是這樣的天成佳會。孫玉姣在家中挑針紉線的時候，俊哥兒付朋懷著玉鐲就來叩門了，正好媽媽去前村聽經去了，她開門看見付朋貌似潘安，溫溫儒雅，也就喜滋滋地大著膽子收了，不巧被鄰居劉媽媽看到。後來經劉媽媽撮合，她回贈了付朋一支繡花鞋。這一來一去的婚姻就在這針線女紅裡安排定，機緣巧合也是如此委婉有深意。
“豳風”本就是今陝西地區的民風民俗，此畫為清吳求的“豳風圖冊”之一，畫意中描摹的即是民間的活潑清貴。
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十九 昔年曾見（圖）（1）
明月白露，�
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