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：“不要忙著選定功法，要先充分了解修煉常識，再選定最適合自己的功法。”

白蓮應了一聲，深以為然。

吳界與白蓮都走向了第一排書架，書架上全部陳列常識類書籍。

這裡任何書籍，都不能帶出藏書閣，只能就在裡面閱讀，但可抄錄。

吳界選了一本《魂修境界與階位》，坐到廳首的座位上，開始閱讀。不一時，白蓮也選了一本書，挨著吳界坐了，認真閱讀。

半日之功，吳界已將《魂修境界與階位》全部看完，這是他第一次瞭解這個世界的修煉。原來，修煉之初，都是先練血肉，進入血肉境；然後再熬練筋骨，進入強骨境。

這血肉境與強骨境是修行的最低兩個境界，但這兩個境界是修行的基礎，極為特殊，而這兩個境界的認定也非常模糊，且沒有巔峰與極限之說。通常來說，熬練血肉後，能達到力舉千斤之力，即已進入血肉境；再練筋骨，達到力舉萬斤之力，即進入強骨境。以後繼續熬練肉身，理論上說，肉身無極限。

吳界心想：“經過這幾年的熬練肉身，自己即使不使用九陽神功，也應該能勉強力舉萬斤，那就是說自己已然進入了強骨境，而白蓮應該還處於血肉境的階段。”

在進入強骨境後，可以開始練氣，洗筋伐髓，進入化髓境。即是採集天地之間的某系元氣，煉化為自身元力，存於骨髓之中。

當化髓境達到巔峰，體魄強大，神魂隨之強大，部分修士可以透過一些感悟，在神谷開闢一個空間，謂之魂夢空間，這就進入了魂夢境，成為魂修；

而一些修士無法開闢魂夢空間，則將神魂與肉身完全融合，繼續熬練肉身，成為體修。當然，也有一些修士不能開闢魂夢空間，但其執著，並不將神魂與肉身融合，指望有朝一日神魂壯大，開闢魂夢空間，成為魂修，是以年齡過百，還是化髓境。

魂修到達魂夢境之後，可將骨髓之中的元力輸入魂夢空間，以元力孕育夢境；當夢境孕育完成，並且神魂滋生出第二神魂種子，則突破域成境。

《魂修境界與階位》一書，介紹到域成境即已完結，吳界不由得心癢難搔，心想：“難道這域成境，即是修行的最高境界？”他瞥眼間見到武教習正在廳口旁邊的茶座上品茶，於是站起身來，走了過去。

吳界向武教習躬身行了一禮，道：“武教習大人，弟子看那《魂修境界與階位》，介紹到域成境即已完結，那域成境之後呢，是什麼境界？”

武教習放下茶杯，斷眉輕揚，道：“這些你暫時無需知曉，你只需明白，魂修無止境，只要能成為魂修，以後超凡入聖，突破聖靈境，成就聖賢，也是有可能的。”

吳界道：“那這麼說來，修練的最高境界就是聖靈境了啊？”

武教習道：“傳說海外聖域，曾有聖賢破碎虛空，離開了這個世界，也不知究竟是何等境界。”武教習這麼說道，做出悠然神往之狀，實則眼角餘光緊緊觀察著吳界神色，見吳界神色如常，又道，“別想那些遙遠的事了，你把肉身練好，再突破化髓境才是正事。”

吳界又向武教習行了一禮，轉身走開，將那本《魂修境界與階位》放入書架，又找了一本《功法的選擇》繼續閱讀。

武教習眉頭一皺，心想：“看來他不是我九宗潛伏者啊！如果是，怎會不知魂修階位？然則，他從小在這成長，又何以行事風格大異呢？”他端起茶杯，呡了一口，又想：“或是他本來知曉魂修階位，故意發問？”

連續數日，吳界與白蓮都在藏書閣，閱讀常識類書籍。而有些弟子，已選好了功法，開始了修煉。

這日晚間，吳界盤膝坐於床上，感應天地之間的各系元氣。他有修煉九陽神功的經驗，所以採氣一節，駕輕就熟，毫不費力。他感應到了金、木、水、火、土五系元氣，而其中，感應到火系元氣最為明顯。

吳界心想：“看來我身體與神魂，最是親近火系，根據《功法的選擇》一書所述，我應該選一部火系功法。”

第二日，吳界到藏書閣，行到火系功法一排，檢視書目，見火系修煉功法只有十幾種，而更多的卻是火系夢境對敵戰法。

吳界選了五部功法，分別為《火鼎功》、《火浪功》、《火山功》、《火海功》、《火球功》。吳界細細品讀，比較這五部功法之間的區別差異，最終根據自己的喜好，選定了《火球功》，作為自己的修煉功法。其實，這些功法前半段都大同小異，只有突破魂夢境之後，夢境的孕育，才出現巨大差異。

吳