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令在洛陽城西的雍門外按天竺的式樣，建築了一處庭院，以古代禮賓用的“鴻臚寺”的“寺”字稱之，併為銘記白馬馱經之功，命名為白馬寺。

這就是後世傳說中的“金人入夢，白馬馱經”的故事。

從此，在洛河之濱便有了華夏最早的佛寺，它是佛教在中華大地上賴以發榮滋長的第一座菩提道場，歷來被佛教界尊稱為“釋源、祖庭”。迦葉摩騰和竺法蘭在此譯出佛經，便是後世的……

洛陽白馬寺前，紅孩兒一臉果然的神色，望向一旁的小白龍。

“這……”

望著不遠處那座規模宏大的寺院，敖烈卻是發覺自家有些喉嚨幹癢，一臉駭然，心中翻湧起無邊風浪。

在來的路上，紅孩兒已然將佛門欲藉助敖烈氣運的情況告訴了小白龍，並且言明，白馬便是指的小白龍敖烈，白馬馱經便是白龍馱經。

佛教東傳，但東土從來不信佛教，更是信仰“非我族類，其心必異”。那沙門源自西域，若想被東土之人接受，則需要融入東土道門、儒家等諸多思想，博採眾長，融匯蛻變成為一種新的教派，便是後來的東土佛教。

但一個教派豈能沒有鎮壓氣運之物？小白龍敖烈便是一個很好的選擇，也只有敖烈那般逆天氣運，方才能夠馱起一教興衰。

而敖烈之所以一段時間以來感覺到渾身痠痛，精神恍惚，也是因為自身修為過低的原因。

即便小白龍氣運逆天，足夠鎮壓一教興衰，但沒有相應的法力，卻是會對其自身造成一定的損害。

此刻，小白龍終於對紅孩兒感到歎服，便是往日二人總以兄弟相稱，但小白龍心底卻始終還是有些牴觸的。

轉頭望向紅孩兒，卻是心悅誠服的施了一禮，道：“此前，敖烈還曾懷疑兄長的用心，此時卻是歎服感激，若無兄長，敖烈恐怕神仙大劫還不自知。”

“呵呵！”見得小白龍的神色，紅孩兒卻是微微一笑，卻是搖了搖頭，將其扶起。

二人相視一笑，而後小白龍卻是開口道：“兄長，你說釋門如此算計與我，我是否該給他個報應？方顯得我天庭龍神之靈感？”

“哦？”紅孩兒聞言，卻是神色一動，眼中閃過一絲異色。

“他釋迦牟尼如來總言‘我佛慈悲’，但卻僅僅對其信徒而言。信佛者能感受到佛陀的慈善悲憫，死後能榮升極樂。但不信佛者唯能感受到天威浩蕩，無邊威嚴。”小白龍見此，卻是輕笑起來，而後伸手對著腳下一指。

一道清光沒入其中，一聲巨響便從白馬寺中傳了出來。

紅孩兒見此，卻是笑了起來，搖了搖頭，便與小白龍一道架起遁光離開此地。

原來，便是方才，小白龍那一指卻是破了白馬寺的風水格局，導致龍脈移位，而白馬寺中的大牌坊與白馬雕像也應聲而裂。

卻是因為佛門為了使得東傳佛教能夠儘快的在東土站住腳，便使了些手段，將那洛河之畔的先王陵墓中的龍脈一分為二，分出一股匯入了白馬寺地下。

因此，東漢的氣運大損，而此消彼長，東土佛教的氣運卻是飛漲。

二小白龍身為龍族，對於那洪荒龍脈自然最有感應。雖說強行拘禁龍脈乃是天大神通，沒有太乙金仙修為難以辦到。但此處龍脈本就是被拘禁而來，自然不需要那般。

小白龍也只是啟用了龍脈，順便破除了幾道禁制而已，那龍脈便自行破封而出，復歸於漢光武帝劉秀墓中。

這自然也算是小白龍投桃報李，遞給紅孩兒的投名狀。

西天靈山。

此刻一種浩蕩的威壓正從那八寶功德池高處虛空之中散出，蕩起陣陣波紋，擠壓在靈山的護山大陣之上。

“譁！”

突然之間，一道口子忽而裂開，隱約可見一片光輝燦爛的無邊廣袤世界，便見無數金光從那其中飛遁而出，落在了功德池畔那一座座蓮臺之上。

“南無阿彌陀佛！”

接引佛祖睜開雙眼，對著身旁諸佛望了一眼，雙手合十，誦了一聲佛號。

“南無阿彌陀佛！”

諸天神佛見此，亦是齊聲誦唸。

“轟隆！”

一聲悶雷炸響，卻是令得諸天驚悸，似乎在三界生靈的靈魂深處炸開一般，只覺得神魂生疼。

“這是！”

幾大聖人道場之中，幾位天道聖人卻是齊齊睜開雙眼，面上顯露出驚容，望向那西天靈山之地。

“滅世天罰，佈陣！”接引聖人