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際，卻是雙手合十，頌了一聲佛號道：“南無阿彌陀佛！”

“南無阿彌陀佛！”

諸佛諸菩薩以及無量僧眾見此，亦是雙手合十，齊誦佛號。

“自我應東方天庭大天尊之邀，前往天庭收服那隻天生石猴之後，到得如今已然有五百載歲月。”

微微嘆息了一聲，釋迦牟尼卻是忽而開口，輕聲笑道：“山中無甲子，我等位處靈山極樂，卻是不知歲月變遷。今日正值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會，如何？”

“我佛慈悲！”

一旁諸佛諸菩薩，以及無量僧眾見此，皆是一臉瞭然神色，似乎並不意外。更有甚者，那各方僧眾面上或帶欣喜，或是渴望，又或是鄙夷不一而足。

盂蘭盆會，乃是佛門為了對應道門中元節而設，乃是為了給侍奉佛法的教眾，悼念亡親，追懷先人的節日，在西牛賀洲很是盛行。

盂蘭盆節之日，靈山之上諸佛亦是要與佛門信眾一般過節。但在靈山之上，眾佛卻是並非為了悼念亡人，而是講經說法，解惑眾生，更有為亡者超度，普度眾生之意。

所以靈山盂蘭盆佛法會卻是三界聞名，便是東方道門諸多大賢，也不時前往參與，只因為諸佛皆會在會上講經說法，為與會者傳道解惑。

雖則佛道之爭由來已久，但無論是修佛還是修道，皆是為了超脫天道。況且道之一途，殊途同歸，他山之石可功玉，佛道雖然道不同，但卻都源於天道，兩相印證，卻是能夠帶給人無數的啟迪。

不過，這盂蘭盆佛法也不是說聽就能聽，凡事想要有所得，自然需要先付出。聽道也是一樣，不然為何那佛祖時常派人下山講經授法，卻要人化緣回來。

單單是為亡者誦一遍經，保人一家安寧，死者超生，便要了人三鬥三升米粒黃金，還說手下之人賣賤了，講什麼“經不可輕傳”？

想要聽經，自然少不了要出血，花錢買張“門票”什麼的，倒是與那後世大明星開場演唱會似的。那些個比丘僧眾，諸佛諸菩薩見此，亦是有的欣喜，有的難過。

欣喜的是自家往日修行佛法當中種種疑惑，今時可得佛祖親自講解經義。但難過的，卻是自家荷包，欲獻與佛祖，拿得出手的，豈是一般凡俗之物？

如來見此，卻是神色不變，雙目之中閃過一絲精光，也不管殿中諸人作何想法，微微點頭，朝向一旁的阿儺、迦葉微微示意。

抬手取出一件寶盆，伸手一探，從其中取出無數香花果品，皆非凡物，著阿儺將無數果品捧著，分發下去。又令迦葉捧著寶盆跟在阿儺身後，往那諸佛諸菩薩處收取獻禮。

卻是令得大殿當中諸人胃疼不已，可謂是痛並快樂著。倒是那強如南海觀世音、大日如來、上古燃燈佛等人卻是絲毫不在意，畢竟在這些人眼中，那些許獻禮算什麼？

他們所關心的，不過是這如來佛釋迦牟尼，在近來又變強了多少。所關心的，是自家與釋迦之間的差距究竟是多大，能否有機會問鼎靈山，入主寶剎。

少間，諸佛獻禮完畢，各歸其位，阿儺、迦葉手捧著佛祖寶盆，立於釋迦兩旁，喜笑顏開，卻是看出來收了不少好處。

令得眾人肉疼不已，見得世尊端居蓮臺之上，神色不變，卻是紛紛開口出言。請如來明示根本，指解源流。

如來見此，卻是轉頭視了一番二位弟子手中所捧諸般寶物，微微點頭。而後微開善口，敷演**，宣揚正果，講的卻是三乘妙典，五蘊楞嚴。但見那天龍圍繞，花雨繽紛。

正是：禪心朗照千江月，真性清涵萬里天。

良久，如來講罷，卻是轉頭對著下方眾人言道：“我以法眼觀三界，見四大部洲，眾生善惡，各方不一。”

如來說著，卻是微微打量了一番下方諸人，目光在諸佛諸菩薩面上微微停留。見得數人面上卻是神色不變，似乎早有預料，微微一笑，繼續道：“東勝神洲之人，敬天禮地，心爽氣平。北俱蘆洲之人，雖好殺生，但卻是隻為了餬口，性拙情疏，無多作踐。”

“而我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖少得道真仙，但卻人人固壽。唯獨那南贍部洲之人，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，乃是三界是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”

諸佛諸菩薩聞言，皆是神色一動，而後合掌皈依，向佛前問道：“敢問如來有哪三藏真經？”

如來見此，微微笑道：“我有一藏，談天；一藏，說地；一藏，度鬼