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第171部分(第2/4 頁)

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按照我們的說法,修煉天仙的法訣喚作天法,修煉鬼仙的手段喚作鬼法,而地仙便叫做地法,法門不同,本領自然也不相同,而師父天生鬼才,從五行錄中創出《五行度人經》……”

寇立越聽越是驚訝,原來還有這麼個名目。

按理來說,修煉鬼仙大成後,轉世投胎,再修地仙;或是直修天仙大道,都是約定俗成的路子。

但是二人名義上的師父,五行神魔卻是天資極強,不僅創出五行觀一脈,而且野心勃勃,居然想要在悟出鬼法的同時,同時參悟出地法,這樣鬼仙地仙同修,便能走出一條前無古人的路子來。

而他先後轉世五次,都是為此。

天資異稟者也往往剛愎自用,在第四世時,五行神魔收下了五靈子,但自那時始,這位旁門老怪其實已經有些走火入魔的徵兆,五靈子苦勸無果,只能聽之任之,最後在第五次天劫時,被天魔所侵,神魂具滅。

“……若是師尊改修地法,以他的資質和天賦,怕是如今已是天仙有望了吧,”五靈子悲涼的一嘆,不復再言。

“可是師兄,為什麼師父這麼信心?”寇立不解。

“便是因為這五行錄,師父查出,它是絕地天通前的上古產物。”

至於絕地天通,寇立在《三教神祗圖錄大全》中知道,這是上古聖皇將仙人永隔,冊封天地人神鬼五仙之前的時代,既然是那個時代的產物,怪不得五行神魔會這般做。

或許,他知道了什麼上古辛密也未知。

“這些你知道便可,這《五行錄》看似是重寶,其實是個禍害,你不要走師父的老路子,我現在便把我五行觀所有法訣一併傳給你,三十年後的天劫,便是我,把握也不大,”五靈子平靜的道,“五行觀不能斷了傳承。”

接下來,五靈子便把《五行度人經》上的所有功法、法術、煉寶之術,甚至還有本門最高傳承,小五行都天神魔罩、小五行護身神光的口訣,全數傳下。

寇立一邊死記硬背,一邊也有些明白,為什麼五靈子這麼輕易的便收他入門,甚至只要資質滿足,連背景都不問,或許便是因為他已經沒有多少時間了,三十年後的雷劫,他怕自己闖不過去。

接下來的十天,五靈子將所有功法中的要點難點一一詳解,而經歷那一戰後,寇立對於天地感悟已經上升不知一個階段,倒也能承受。

“你自己先參悟一下,若是有什麼不解的地方,再來問我,接下來十年,我都不會離開洞府,”十天傳道,五靈子自己都有些疲憊,反倒是寇立,依舊是精神奕奕。

“等你將《五行度人經》修煉到服氣的層次,我會再給你一個大機緣,不過要想在三十年內修成識神,也不是件容易的事,你去吧。”

…………

寇立所在靜室之內,他正盤膝在石床之上,頭頂五色絲化作日月星辰、山川河流,映襯在周身之上。

這正是河車運轉的一種表象,喚作外景內馳,什麼時候能在體內也幻化出這些天象,便是‘採藥有成,人象圓滿’。

何謂河車運轉,河車者:北方正氣,‘元陽’‘道氣’,起於北方正水中腎真精,真精之所以生之正氣曰河車。

而《五行度人經》中的法門更加高深,乃是五行煉精術。

五行迴圈,週而復始,默契顛倒之術,以龍虎相交而變黃芽者,大河車也。

由於寇立五色絲較之常人要強上百倍,很快便完成煉藥之迴圈。

先天氣機化作一股暖流,由腎降至會陰,從尾閭上升經夾脊、玉枕至泥丸宮進入上黃庭,再出玄關,下降鵲橋、重樓、中黃庭納入河車路。

這便是河車路,又稱之採藥路。

伴隨著不斷的煉法,寇立表面上所罩著的日月星辰、山川河流,就像是深深嵌入面板中,終於,寇立忽然渾身一震!

在會**中的虛無中,忽然跳出一團白光,順著採藥路而運轉,隨著這團白光之後,又有七八團白光從沿途穴道中跳出,這些白光方一出現,寇立外界的天地與自己的聯絡更緊密一分。

這些白光像是種子一般,所過之處,經脈中有更多玄妙躍躍欲試。

‘原來這就是內藥採而後生,混採混煉於周天,妙,妙,果然是妙不可言!’

寇立知道,這便是小藥,又被稱為真種子,正先天無形元氣,動而化先天無形之元精。

元精種子!!

到了這一步,河車運轉的入門關便就破了。

別看他採的這般輕鬆

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