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只是依然難辨具體方位。

看了塵他們一臉嚴肅和慎重乃至緊張的樣子，似乎這怪叫聲大有名堂，也不知到底發生了什麼事。不過胡未也沒多少心思理會這個，稍稍站了站後，便回了自己住處去。

原本他以為這次是再也混不下去了，卻不想鬼使神差的，換成自己原先那個世界的語言，唱了首歌，卻反使那玉羅蓮有了反應，而且還輕鬆地讓玉羅蓮開出了七片花瓣，正是尊者該有的潛質。

胡未既激動也疑惑，怎麼也想不清這其中到底有何緣由。

正像前面無為與胡未說的，這個世界是一個幾乎人人飼蠱、煉蠱和馭蠱的世界，是一個人人都學蠱術的世界，而這蠱術的高低，最主要一方面，就是要看一個人所煉養的蠱蟲或者蠱獸的厲害程度。

而煉養蠱物，首要的問題自然是選材。依大羅教的說法，所謂這世界萬物，包括人類，本就是蠱，換種說法，也就是說這世界萬物皆可用來煉蠱，也包括人類自身。而選材的話，則一般需要選一種天賦異稟，又適合自己的蠱物。在蠱物成為真正的蠱前，一般稱之為蠱種。

選好了合適的蠱種之後，接下來便自然如何飼蠱煉蠱的問題了。

這煉蠱一般有三種方式，稱聲煉，氣煉，和血煉。而其中聲煉是最基本也是最大眾的一種方式。

所謂聲煉，在大羅教中，便是要藉著元羅大神留下的諸多經文，其中最基礎的便是那篇心平經，透過念唱經文，逐漸開啟蠱物的靈智，促長蠱物的異能，還有一個重要的方面，則是要增加飼主與蠱物之間的感情和聯絡，使飼主和蠱物之間能夠心靈相通，到時飼主馭使蠱物便能如臂使指。

不過這聲煉並不是說只要照著經文念唱就行，其中能夠嫩夠有多大效果，也要看一個人本身能力和所謂德行高低，還要看一個人的資質高下，�