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響亮就行，不過做蠱鈴的材質卻是非常嚴格，必須得用一種叫赤火嗜金蟻的糞便煉造。

這赤火嗜金蟻常年穴居於火山附近的地脈中，專以各種金屬礦脈為食，而它們的糞便則是純粹的金屬，少有雜質，不過因為礦脈的不同，它們排洩出來的金屬也會有差異，而且往往是多種金屬混合。

而製造蠱鈴的材質則需得是一種專門吃銅礦的赤火嗜金蟻所排洩的糞便，稱之為赤火精銅。只有用赤火精銅製作的蠱鈴，並經過多種秘藥薰染浸泡，才能在唸唱經文時起到加持作用。

正因為這赤火精銅十分稀少，價值比同樣做為這個世界通用貨的黃金還貴，所以做這蠱鈴只能儘量的小一些，以省材料，所以這蠱鈴的大小、形狀等等也都是有一定的規格。如果不是這大羅教財大氣粗，一般來說，只要是大羅教中的弟子，在他們出去物色蠱種時，便都會給其配備一個蠱鈴，否則以一些弟子的家庭條件，也是根本買不起或者說用不起這樣的蠱鈴。

胡未現在沒有自己的蠱鈴，也只好用無為的。於是乎，接下來，他便和無為兩個人在房間裡，搖頭晃腦，手舞足蹈，反反覆覆地念唱著心平經和氣和經，一會這個搖蠱鈴，一會那個搖蠱鈴。

若回到原先那個世界，以胡未他們的造型，絕對夠前衛，十足比搖滾歌手還搖滾歌手。

胡未也不由感嘆，原本以為自己來了這個世界，便不用做歌手了，可以吃香的喝辣的，卻沒想到還得重操舊業，做這賣唱的勾當。

第十三章　活蠱死蠱

了塵把胡未丟給無為後，便很少來過問，也不知是不是因為覺得這念唱心平經和氣和經太過簡單，根本不需要他這首師大人親自來教，還是以為胡未是尊者降世，隨身自帶更“高階的經文”，很多東西他自己會領悟，所以才放心得很。

只是胡未卻知道自己根本不是什麼降世尊者，以前也從未學過什麼蠱術，而就算他意識到自己來自另一個世界，學這心平經和氣和經未必有用，但他也不敢輕言放棄。

對於他來說，穿越到這個全新的世界也是一個機會，既然選擇在大羅教中呆下去，頂替著降世尊者的身份，他便必須得抓住一切機會，學習蠱術，增長實力，以應付潛在的種種風險和危機。

他現在表面上是前途一片光明，其實只有他自己知道前面也可能是萬丈深淵，他的前途其實可說是十分的叵測。所謂君子不立於危牆之下，但胡未其實並沒有太多的選擇，而既然選擇了走這條路，便得做好最壞的打算，從小歷經坎坷和磨難的胡未也深知這個道理。

所以只要無為願意盡心教他，他也願意盡心去學，心中縱使有抱怨也得強忍著，一切就是為了在這個陌生的世界努力地生存下去。

這是一條最好的道路，也是一條最危險的道路，光明與黑暗，希望與絕望相鄰並存。

而胡未每天除了跟無為練唱經文，以及和無為等一些年輕弟子一樣，做一些劈柴挑水之類的雜活外，卻還得去廟裡的藥堂，跟空見學關於蠱毒和蠱藥方面的東西。

如果說聲煉是煉蠱三種方式中最普通乃至最基礎的一種方式，心平經和氣和經則是聲煉時用的基礎經文，而蠱藥乃至蠱毒則是聲煉、氣煉還有血煉過程中都必須用的東西，也可以說是基礎中的基礎。

煉蠱過程中，不管是聲煉也好，還是氣煉也好，又或者是血煉，卻都要以特殊的蠱藥做輔助。

以聲煉為例，如果沒有蠱藥做輔助，就算一個人煉蠱資質再好，也不可能說單憑念唱經文，便可以將一隻蟲子或者鳥獸煉成蠱物，除非說他就是傳說中的元羅大神降世。

聲煉、氣煉、血煉三種煉蠱方式，是從飼主和蠱物之間，如何建立互生共存乃至產生心靈感應的人蠱關係方面所做的區別。不管是哪一種方式，根本目的就是要讓蠱物熟悉飼主的氣息，與飼主之間培養默契，乃至達到彼此之間能夠瞬息感應對方心理的程度。蠱物能夠應飼主心理而為，這也是蠱物或者說蠱的神秘以及厲害的一種體現。

這三種方式從煉蠱速度，風險大小等等方面雖有區別，也各有不同的優勢和缺陷，但其實也是殊途同歸。

而飼主和蠱物之間如何達成默契，彼此相依共存固然重要，因為這樣駕馭和驅使蠱物的時候便能隨心所欲，如臂使指，但蠱物自身能力成長也同樣重要，因為如果蠱物自身能力很弱或者說不見成長，那就算飼主想什麼，蠱物都能感應得到，卻也只怕沒有能力去完成飼主心中所願。

所謂飼蠱，煉蠱，馭蠱，這馭蠱便是最終目的，一