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“八年抗日”一詞用了很久，它充斥在歷史資料中，教課書中，給人造成誤區，抗戰的具體時間不但歷史學家知道，也應該讓每一個國人清楚。只有真正瞭解歷史的本來面目，才能牢記歷史的教訓，才能清醒的面對未來，才能避免歷史悲劇重演。

第七章

善美觀

什麼是善，什麼是美，不同的人有不同的看法，不同的人有不同的觀點，因為每個人的善美標準不同，所以對事物的看法也有截然不同的觀點。

一個人，一件事，不同的人去看，從不同的角度去看，會得出不同的結果，那是因為每個人都有審視事物的標準，每個人都有審視事物的角度，小時候讀書曾談過盲人摸象的故事，一個盲人摸著大象的腿，他說大象是柱了，一個盲人摸著大象的身體，他說大象是牆，一個盲人摸著大象的尾馬，他說是條繩子，在看到周圍的同一事物，任何人一下子很難看到事物的全貌，更難看清事物的本質，所以都有自己的看法和觀點，所以，哲學家把這些稱之為感性認識，而感性認識在沒有昇華前，往往是片面的。

在看待善與惡，醜與美的問題，我還真有一點體會，什麼是善，心境善，事事則善，心境惡，事事則惡，心境美，則物物美，心境醜，則物物則醜，用不同的心境去看事與物，都會有截然不同的結論，我有一個熟人叫田嶽，他曾過鄉里的黨委書記，進城裡當了幾個月的財政局長，凳子沒暖熱，又調到計委當主任，計委主任當了一年，又調到物資局當局長，當了一年物資局長又調到縣協作辦當主任，協作辦沒事幹，整天坐在辦公室喝茶水，是個清水衙門，組織上對他的不公，受到社會上的同情，同情歸同情，誰也改變不了這個現實，田嶽書記一怒之下，回到農村老家居住，其實，不只是田書記不會辦事，不會巴結領導，不送禮只是一個原因，還有他自己的原因，因為他在物資局當局長時，對夥計和老幹部照顧不夠，在組織考考核時，反對票很多，這是調他出局的一個客觀理由，田嶽在農村老家待著，偶爾進一次城裡，他對朋友說：“我看見啥都煩，看見誰都噁心，反胃。”其實，他又有不少的朋友，他只所以看見啥都煩，見誰都噁心根本原因是心境不好，倘若他一路高升，當了縣長書記的話，就會有另一種心境，朋友也多了，心情也好了，因為心情不好，什麼東西在他眼裡都是噁心都是醜的。

也許是先天的性格，也許生活環境所致，我以小就有一個天下無賊的感覺，從懂事上學到參加工作，從參加工作到將近五十歲的年齡，總認為一切都是美好的，在相處的同學，同事，領導、部下中，他們都是善良的，美好的，從來不把別人當敵人，所以相處的都十分融洽，在相處的過程中，只看別人的優點和長處忽略了別人的缺點和不足，有時發現了別人的不足，也會替別人找客觀的理由，偶爾別人故意或無意中傷害了自己或者貶低誹謗了自己，也認為別人是無意或口下誤，這樣一來，時間一長，別人也不再故意傷害自己，因為我口直心快，口無遮攔，快人快語，說錯了話也有讓別人寬容和理解，再加上沒有野心，在人生道路上沒有競爭的快樂，也沒有政敵，因為從來不主動攻擊別人，也避免了別人的惡意中傷與詆譭，生活雖然平淡，倒也安然平平。

工作之餘，我也走遍了祖國的山山水水，名山大川，從西北的壁難到東海之濱，從寒冷的滿洲里到炎熱的三亞，從黑土地到紅土地，從盆地到大草原，從沙漠到雲貴高原，從風景如畫的大連到氧氣稀薄的西域拉薩，都留下了我的足跡，別人走過的地方，回來後會說大連美現，但冬天太冷，海南富饒，但天氣太熱，江南雖好，蚊子太多，他們從祖國版圖的每個地方，都能找到許多毛病與不足，我不會這樣，每到一個地方，我都會為它們寫一首讚歌，寫一篇遊記，遊覽名勝中的大連，蘇杭，北京，上海等，過後，我沒有留下文字，因為別人已經歌頌的夠了，做為學淺才疏的我無法形容它們的美，而那被人看上去不太引人入勝的地方，我則濃濃的著了幾筆，青藏高原雖然空氣稀薄，會有高原反應，但我重點欣賞它的美麗，戈壁灘上人煙稀少，我重點欣賞它的神奇與人情，三亞很熱，我著重欣賞大自然的風光，祖國的北部邊寒冷，我重點欣賞它的一望無際的雪景和林海，沙漠裡很孤獨，我從另一個角度去欣賞沙海的風情，大深山裡很窮，我重點欣賞那裡的自然風光和濃烈鄉情，在我走過的每一個地方，都讓我產生激情，都讓我觸景生情，不管是四季如夏的熱帶，還是四季如春的亞熱帶，還是季節分明的溫帶