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潘家園裡邊兒就有銀行，五六分鐘就到了，唐風和柳月一邊走一邊聊，唐風問柳月道：“你覺得怎麼樣？”
柳月說道：“我覺得有點懸，這青花太乾淨，沒有任何水鏽和土鏽，但也沒有明顯的做舊痕跡。”
唐風說道：“如果這件香爐真跟大維德那物件耳瓶在一起，那麼，起碼在１929年之前，它一直供奉著神靈，沒有經過掩埋，也就沒有水鏽和土鏽。”
柳月問道：“那灰跡和長年香火薰染的痕跡呢？”
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唐風說道：“那時候的香沒有化學成分，香火薰染程度跟現在不同，而且，收藏者也清洗過，百多年保養下來，看上去很新不算破綻。”
由於有大維德象耳瓶作為標準器，這個香爐的很多點都能找到合理的解釋，比如，為什麼民窯瓷器會出現龍紋。元朝末期，大規模農民起義爆發在至正十一年，也就是公元１350年五月，但這只是集中的噴發，早在元朝初期，社會矛盾就已經激化年開始，農民起義就從來沒有停止過，後來的各路義軍也是從白蓮教開始發展起來的。從至正八年開始，元朝政府逐漸失去了對南方的控制權，那就是一個亂世，白蓮教的教義來自道教卻荒唐於道教，能造出胡大帥這種不倫不類的大神，還不能配條龍給他嗎？
兩個人一起來到銀行，想不到潘家園的銀行大戶室也這麼忙碌，他們一邊等候一邊探討，柳月問唐風道：“看你這樣，你是不是很要把握呢？”
唐風說道：“我覺得這個香爐過於精美，精美程度甚至超過了與它同代同窯同工匠的大維德象耳瓶，這讓人實在難以理解。”
兩個人在互相提問也在互相啟發，柳月說道：“這並不難理解，兵荒馬亂，
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