第74部分(第3/4 頁)

後才形成了她獨具特色的魅力。

在荒涼中一顛簸。長城皮卡抵達桑株塔格鄉。一個很落後地鄉鎮。李老四將車停在一個院落前。說道：“也就是去年吧裡地山料和籽玉交易非常火爆。當地地撿玉人都是在這裡等待客商上門地。”

和田籽玉是沒有坑地就淺在河床上。所以叫撿玉要以為和田籽玉隨手可以撿到。撿玉人只能徒步在這１45萬平方公里地範圍內進行尋找出門就是十幾天甚至好幾個月。從春秋時期到現代。一代又一代地撿玉人就在整個玉龍喀什河流域反覆穿越。尋找真玉。

當一塊美玉佩戴在你身上地時候。你可曾知道。它記載了怎樣地滄海桑田、歲月變遷？

三個人下車走進院落。一個維族老人出來打招呼。看到李老四。他用生澀地漢語說道：“李廠長。一年沒見了。”

李老四跟他寒暄幾句。切入正題。他說道：“最近生意怎麼樣？”

“年景不好。收成少。高檔明料走俏。中低檔貨和賭石滯銷。”維族老人接著問道：“你們是來‘賭肉’的吧？”

說到賭石，很多人首先想到的是翡翠原石，其實最早的賭石賭的是玉璞。賭石在中國可謂歷史悠久，歷史上最著名的一塊賭石就是“和氏璧”。相傳在二千年前的楚國，有一個叫和的人，他發現了一塊玉璞。先後拿出來獻給楚國的二位國君，國君以為受騙而先後砍去了他的左右腿。和無腿走不了，他抱著玉璞在楚山上哭了三天三夜，後來楚文王知道了，他派人拿來了玉璞並請玉工剖開了它。結果得到了一塊寶石級的玉石，這塊寶石被命名為“和氏璧”。後來這塊寶石被趙惠王所擁有，秦昭王答應用十五座城池來換這塊寶石，這可能就是價值連城的典故了。

和翡翠不一樣，並不是所有的和田玉都需要賭的，因為有一部分和田玉仔料是沒有皮殼的，發掘出來就是明料。只有帶皮殼的和田玉仔料才需要賭，和田玉的“賭石”被當地人稱為“賭肉”。和田玉仔料一般分為三層，最外層是風化的外殼，稱為皮，由於所埋地點不同，皮質也不同。外層內有一層肉皮，又叫霧，或者糊。內皮裡就是玉的本質，俗稱“肉”。交易雙方需要賭的，就是風化皮內包裹的“肉”。

李老四點頭說道：“我們就是來賭肉的。”

維族老人笑著說道：“你們來的正是時候，都在裡面了，進去看看吧。”

唐風隨著他們走進裡屋，裡屋的中間有一張大桌子，上面擺滿了各色和田玉賭石，周圍坐著幾個老人，漢藏維都有。李老四說道：“他們都是撿玉人的家人，專門負責銷售。”

維族老人說道：“你們隨便挑，挑好了再談價錢。”

杜紀元說道：“這些山民都很純樸，都是根據相玉經驗來開價，不會亂來的。”

大的總是顯眼，唐風第一眼就看中了那塊最大的仔料。這塊仔料上面的標籤很有趣，字跡歪歪斜斜的，上面寫著，吉穆翰家的和田玉山流水仔料05公斤。山流水仔料介乎於仔料和山料之間，賭性最大。這塊仔料呈橢圓形，線條流暢，表面粗糙上去跟普通石頭毫無區別，黃褐色石皮，沒有一絲半點的玉料痕跡。

李老四拿出放大鏡仔細看了看，說道：“肯定

，但這塊賭石的難度大了點，有沒有玉很難說，你自吧。”真正的山流水仔料在河水中歷經千萬年的水流沖刷磨礪，在有裂隙的地方會自然受沁，顏色由淺入深渡自然，這就是活皮。在賭石的鑑定中，顏色過渡是關鍵詞，一切都源於自然，這就好像一棵樹的樹葉，不可能在一夜之間全部變黃。

唐風從李老四手中接過放大鏡了半天也沒有新的發現，這就是和田玉賭石和翡翠賭石的區別了。翡翠賭石還可以從癬斑、蟒帶和松花等外部特徵進行判斷，這塊和田玉賭石完全無跡可尋，人知道這是一塊賭石，有沒有玉只有天知道，賭石的運氣就像搓麻將的手氣三分人為七分天成。

這塊賭石唐風不敢急於下結論，他開始觀察旁邊一塊仔料，這也是吉穆翰家的，這塊仔料的石皮是褐色的次生石皮，已經接近半明料重約一公斤，通體扁平皮薄而細膩。從放大鏡中可以清晰的看到遍佈石身表面的、無數細細密密的小孔，這種特徵俗稱汗毛孔鑑別真假籽料的重要依據。古人說玉是通靈之物，能吸天地靈氣日月光華，人之元氣，這種說法很誇張，但也有一定的道理，因為玉有汗毛孔，會吸取人體的汗液，佩戴久了就會自然受沁，從這個角度上來說，佩玉是要比穿金戴銀有內涵、上檔次。

當然，汗毛孔只能辨別籽料真假，有沒有玉只有擦出