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的世界，轉眼褪去，柳致知知道這應該是片麻岩形成之初一些資訊遺存，片麻岩是一種火成岩，是由火山岩漿形成，不過此石因為這些物xìng，才被那位前輩留下心印，作後來人的指引與考驗。

火紅世界褪去後，又是另一付景象，眾生如蟻，苦苦掙扎，柳致知感覺自己好像上蒼一樣俯視這一切，心不由百感交集，好像心升起一種脫離之心，一個聲音在心響起，眾生之苦，普渡否，自渡否？

柳致知淡淡在心給出答案，大道雖是普傳，然而修道者多如牛毛，成道者少如鳳角，普渡眾生，那是佛門之修，道門雖救濟人間，有勸人向善之功，但真正修行卻非普傳，你只要看丹經滿篇都是隱語，就能明白這一點，所以柳致知的答案很簡單，我自修我道德，何嘗普渡眾生。

此念一出，一種新的靈引出現，指明向上道路，一切恢復如常，柳致知看了一眼這塊石頭，心卻升出一個念頭，這位前輩雖留下靈引，又布心印，功行之類，似乎並不是太高，對道對法的理解並不圓融。

利用片麻岩內蘊物xìng，控制上卻先展開物xìng，而不是融物xìng於心印之，自己甚至要做得比他好，柳致知卻是忽略了一點，他完全是從格物角度入手，對物的瞭解比其他修行者強得多。

柳致知向靈引所指之路望了一眼，那根本沒有路，卻有人攀爬的痕跡，如果不是靈引，柳致知也會忽略這個方向，那是一種被特殊技巧所掩，讓人自然認為此處無路，甚至影響修行者，這不是術法，而是利用人的心理定勢。將山岩做了一些修改，有些地方被剝去，經過風吹rì曬，已看不出人為痕跡，讓人在視覺上產生一種錯覺。看來。修行者都不是簡單之人。這典型是一種善用物的體現。

這個方向實際能上山，就是普通人，手腳並用，都能爬上去。更難不住柳致知。轉眼間柳致知又上去有一百五十米左右，眼前是一片山岩，柳致知看了一眼，山崖之上有壁畫，不到跟前。看不出來，先刻出了痕跡，然後用一種特殊材料填了起來，這種材料應該是在丹爐煉製出來，與龍首山洞口上所塗物質是同一類，卻略有不同，近看卻能顯示，稍遠一些，根本看不出。畫上是一個道人在煉丹，丹爐上還有許多小字，卻根本看不清，柳致知的目力遠非常人所及，他看不清。那基本上沒有人能看清。

柳致知心念一至，心靈之，幻像又至，這個幻像很有意思。柳致知幾乎認為就是《西遊記》太上老君煉悟空的情節，不過煉的卻是柳致知。柳致知知道不過是一種心印，說白了是幻像，但對修行人來說，真幻有時根本難於區分，不是你認為幻像就是幻像，柳致知甚至感受到烈焰焚身，面板都開始起泡，變得焦黑，明知是幻像，但內心深處卻以之為真，這種心印已是直入內心，你自己認為真的，就有可能真的被燒死。

柳致知有幾種方法對付這種情況，一是呼叫法術，形成護體層，讓自己心靈認為自己真的抵擋住了烈焰，以假為真，自然能防禦住烈焰；另一種方法是真正識破這種直入本心的心印。柳致知並沒有慌，反而微微一笑，向後退了一步，眼前一變，他出了丹爐，柳致知既未防禦，也未直入本心，而是以他自己方法，這種心印幻境實質上一種假帶質境，引誘人心靈發生變化，柳致知對玩這一套太過於熟悉，他當rì在申城一指定rì月，比這個手段高明得多，所以他一步脫離丹爐，既是假帶質境，自己就主持這一境，境由心轉，不管對方當初如何施法，柳致知的卻反過來控制這一境，如果再有一人，柳致知甚至能借這種心印控制對方，讓對方在丹爐之，或成為煉丹的道人。

出了丹爐，才看清楚丹爐上字，剛才在壁畫前看不清，現在的他好像已入壁畫，反而看清楚丹爐上字，卻是大篆，並非歌訣法術或丹經，卻是一種發問：草木易朽，可為丹否？金石無生，何以養生？草木金石煉神丹，真歟假歟？

柳致知看到到這段話，有些愕然，這段話意思很簡單：草木自己都易於腐朽，真的能煉出長生不老的丹藥嗎？金屬礦石之類，本來就沒有生命，憑什麼能用它們來追求長生，草木金石為原料煉製神丹，是真的還是假的，哪一個告訴我？

這位前輩擅長外丹之道，應該是地元丹術，卻在這裡對外丹表現出深深的懷疑，柳致知也不知道外丹是否真的能長生，他也服用過外丹，那僅僅是促進一個方面發生變化，還真的未見過一粒外丹服食下去，頓超凡胎，而且，自宋之後，外丹少人提起，因為服食外丹，只見到一個個毒身死，就是修行界，對外丹也是說，功候不到，不能服用，實際上功候到了，就是不