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柳致知回到道廬之中，見過了阿梨之後，簡單述說了一下這次之行的情況，隨後，便進入靜室之中，這是他幾個月來，第一次閉關，他要好好將這一階段自身修行好好總結整理一下，他的修行已經與傳統丹道不同，他腦中由邵延所留下的丹道心念，並沒有什麼具體修行功法，僅是各個階段不同體驗和內景，他現在卻知道，自己的內景與之可能有所不同，修行本是身心共修，所謂內景，也是自己身心與外界共同作用的結果。

他要好好理一下他這階段的修行，雖然平時在日常生活中不斷修行，他修行分為兩塊，一塊依然是打熬身體，一塊卻是心靈的修行，現在的他，已是更多的作為心靈的觀察者，默觀氣息的執行，而很少干預，與之前修行不同，天道執行，可有誰幹預？

打熬身體，他依然採用了國術，不過國術效果越來越差，他也不再關心具體動作，甚至有時一拳緩慢擊出，如同小孩一樣，他意志已深入到體內，氣血充盈，全身精血一遍遍沖刷著全身，體內所有地方已接近完美，柳致知內觀之時，甚至感覺到每一個細胞有充足的生命力，柳致知有一種感覺，自己身上每一個細胞都可以發育成一個完整**，好像自己只要有一個細胞存在，就可以不死一樣，但柳致知總能感覺到，自己**有時會自作主張，好像是一個自動的機器。

他明白了，這是一個自我適應的系統。如果每一件事都得由意識去控制。難免資訊量太大。**發展出這種自適應的系統，平時他在背後默默工作，而大腦對他的控制有些透過直接的生物電流，有的則透過各種激素來完成，而不在大腦控制時，身體的每個部分，受到外界刺激時，本能做出反應。根本不需大腦控制。

自己練習國術，實際上是強化身體的這種機能，身體形成並強化這種反應，並形成一條類似於條件反射的機能，在實戰中，根本不需經過大腦，身體就做出了反應，這是國術訓練基礎。

不過，柳致知已經超越這個階段，他的**不僅形成這種機制。而且，他的大腦已大幅度強化。使他能夠直接干預**的極細微的活動，如內臟的控制，而常人卻不能自如控制自己內臟的活動，常人的胃等，到時候就會蠕動，不管你是否進食，而柳致知卻不同，當他沒有進食時，可以做到胃停止蠕動，而當他進食時，又可以加強胃的蠕動，以便強化消化和吸收功能。

柳致知已隱隱感覺到，身體具有主動性，他意識的控制只是一個方面，而身體各個方面都在自主智慧系統，《黃庭經》中說：人身百節皆有神，這個神，就是指各個器官組織皆有自主的智慧，功能的具體體現，修到極至，周身神現，他這一階段，雖然按國術修行，卻隱隱感到周身神動，雖不清晰，但他明顯感覺到了這一點，是不是該修行黃庭之道，柳致知還是否定這個想法，與其專修，不如在打熬身體過程中，讓周身神現，沒有必要放棄國術方面的修行，柳致知感到自己的身的修行已到了一個關鍵點。

在此修煉過程中，他不是採用靜坐，而是採用站樁與拳術，不過以站樁為主，拳術為輔，他的修行，與一般國術有了很大的不同，他的身體動作，如果細看，完全是一種自發，是一種本能，根本沒的意識控制，他的意識只是觀照身體內部的變化，一點一滴，都逃不過他的觀照，卻又不是有意識控制。

好像月在當空，水在江河一樣，柳致知在站樁和行拳中，沉浸在與自然的交流之中，如果有人在場，會發現他的一舉一動完全有一種奇特的韻味，一切都與自然合真，身上的輝光隱隱與周圍的一切在交流，似乎一切生物與非生物奧妙形成一種說不出的道韻，而柳致知卻在無聲中，引領著大自然的起舞。

周邊靈氣的大潮不停風起雲湧，越靠近道廬，越是明顯，資訊與能量交織成靈氣的大潮不停沖刷著周圍的一切，草黃了又青，就連道廬的木柱之上，都煥然有了生機，開始抽芽開花，又紛紛謝了，這一切，如神話一般，在柳致知周圍不停的上演。

而阿梨她們看到這一切，也若有所思，阿梨眼光幽深，眼中似乎浮現出四季輪迴，而秋月珀陡然迴歸本體，一樹桂花悄然開放，楓卯卻是呆呆看著這一幕，似乎神遊物外，而她的全身，卻隨著大潮而起伏。

柳致知漸漸平息下來，緩緩收功，睜開眼一看，不禁苦笑，道廬之中，居然柱子上悄然生花，他隨手一揮，似一把無形的剪刀，瞬息之間，枝葉花朵便紛紛揚揚離開了柱子等，然後悄然在空中消失。

柳致知見阿梨她們還處在功境中，也不驚醒她們，一個想法在心頭浮現，自己這一悟，對身