第67部分(第3/4 頁)

“不錯，你說的不錯，你用的是物理學上面相互作用和相對運動的觀點來看，實質一樣，但人的心量不足，就根本御不起大塊。人總是對無限大的自然有一種本能畏懼，不敢想，也不敢做，說白了很簡單，但做到極難，成就金丹，自己人身一個小天地，宇宙一個大天地，雖有大小，但都是天地，這是一種平等，才能御大塊，所以，金丹期才能御風飛行！”雲夢仙子說到。

“多謝前輩指點！”柳致知一躬，滿心喜悅，前幾rì，自己處於真幻相攻之中，自覺天地皆入吾心中，雖是假相，但修行本是借假修真，全憑心意下功夫，想到此，眼中露出一種明悟之sè。

柳致知轉運御物之力，御使推動天地，剎那間身體已然飄起，好似在水面一隻小船上推動河中巨大石塊，石不動而船盪開，柳致知調整了一下方向，飄然而起數十米，圍繞山頭圍了一圈，才落回山頂，感覺了一會，還好，御風而行，一個小時以內，自己應該吃得消，速度也許不如意，但一旦能自如離開地面，那不是雲龍變那種依賴**肌肉藉助各種力而滑翔，這是真正的御風飛行，從此，柳致知有了絕對zì　yóu，天空對他來說，不再是望而止步之所。

柳致知御風而行，讓下方四人目瞪口呆，雲夢仙子雖說出御風而行的本質，但她並不認為柳致知能做到，不過是佔撥一下，將來達到金丹期時，能更好御風而行，不料柳致知言下大悟，立刻做到了御風飛行。

其餘三人如見到鬼一樣，露出不可思議之sè，就是越空蘭能御器飛行，但離開了法器，也無法做到御風飛行，不由幾個人不驚訝。

柳致知落回山頂，向雲夢仙子表示謝意，雲夢仙子嘆到：“不要謝我，你是我見到第一個未入金丹期，便能領悟御風根本，實現御風而行的修士，深山代有才人出！”

“前輩，那御器飛行又是怎麼做到？我總覺得御器飛行，好像是自己拎著自己的頭髮，將自己拎離地面！”柳致知又問到。

“你說得很形像，御器飛行給人感覺就是這樣，實際上御器飛行是另一種御大塊，人器一體，不作分離，心集中在法器之上，而忽略其它，心量唯一，無天地人我之別，《列子》上有一段列子御風而行寓言，就是如此！”雲夢仙子說到。

“是不是這一段：‘心凝形釋骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉幹殼。竟不知風乘我邪？我乘風乎？’”柳致知問到。

“就是這一段！實質我們現在所能做到，許多東西，先輩早已實踐思考，而且切入之深，令我們後人汗顏。許多人視之如瓦礫，誠為可嘆！”雲夢仙子說到。

柳致知陷入思考，心中已有一個定論，那是從yīn神御器中得到，當時根本沒有想到人器之分，yīn神自然和靈虛刺一體。

雲夢仙子見柳致知似有所得，笑到：“御器飛行，除了上述條件，如果沒有好的法器，不如不御器，那是非常吃力。法器之中，物xìng妙用，如果有行空方面的妙用，才是上佳飛行法器！”

柳致知一聽，將此話記在心中，自己雖有尖苗刀法器，實難算得上好法器，看來自己得找一些好材料，來煉製一件用於飛行方面的法器。

宋琦和賴繼學也聽得很仔細，雲夢仙子又對宋琦說：“你修行是奇門遁甲，以符咒為切入點，每rì修行符水喝得不少吧？”

“回前輩的話，靜坐之前，都吞服符水，以淨身心，攝靈氣！”宋琦說到。

“符咒諸術中，地面的甲馬，行空有草龍，再向上有乘蹻之術，三蹻升騰，分別是：龍蹻、虎蹻和鹿盧蹻，服符jīng思，直上四十里，一夕萬里，倒不必考慮御器飛行！”雲夢仙子說到。

“晚輩目前僅能以甲馬之術在緊急之時行路，也不過相當於汽車之速！”宋琦苦笑到。

“有些事情著急不來，到時自然就到了那個層次！”雲夢仙子勸慰了一句，目光又落到賴繼學身上。

“你所修卻是地理之術，道門三百六十門，門門皆有正果，你祖上賴布衣就以此登仙。地理之術，觀山川形勢，尋龍脈，定靈樞，獲山川jīng神，我對此道並不太瞭解，不過，修行到我這個層次，理法皆是相通，你好像尚未做到胸中丘壑在！”雲夢仙子說到。

“前輩法眼無差，我來此不僅是為了採藥，也是為考察山川形勢，補充自己的知見，以方便突破胸有丘壑，那才是地師真正的入門！”賴繼學說到。

61。　取得山川精髓

賴繼學說出他入藏另一個目的，就是觀天下龍