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jīng妙之處！”

戴秉誠聽到此話，有些不解問到：“什麼轉移七星追魂，難道你知道對方在什麼地方？”

“我並不清楚，但剛才鬥法時，雙方jīng神糾纏在一起，一瞬間我感受到對方，本來受我七星追魂一擊，那人應該如氣球一樣爆開，剛才我感覺到他居然將這種傷害轉移到一棵大樹上，大樹卻是炸裂，不過他絕對不好過，就是不死，短時間也不會興風作浪！”宋琦說到。

柳致知剛才感覺到兩股jīng神一交，剎那間似乎跨越空間，是如何做到？不覺陷入沉思。

“宋兄弟，你知道不知道對方現在會在哪裡。是不是我們現在追過去，來個斬草除根！”肖寒問到。

宋琦搖搖頭：“剛才我們jīng神相糾纏，能直接感應到對方，對方也感應到我們，卻並不知道對方在什麼位置，jīng神有時是超越空間的感應，那是一種說不清的狀態。現在去找，必須先要推算對方的方位，我剛才下手太急。沒能提取對方氣息，推算起來比較費勁，對方如果聰明。不會呆在原地，他應該怕我們報復！”

幾人一聽，這才作罷，肖寒打了一個哈欠：“還是接著睡覺！”說完，又倒在那個樹枝床上。

“我明白了！”柳致知聽宋琦說剛才敵我雙方jīng神糾纏在一起，雙方互相感應，根本沒有空間限制，想起量子力學中一種量子對效應，一對量子，將它們分開。相距再遠，其中一個量子運動狀態發生變化，另一個量子狀態也立刻發生變化，它們之間似乎有一種神秘的聯絡，這種效應。許多研究者一直困惑不解，也一直想將之用於通訊等方面，而剛才的情況，與這完全相似。

實際上，到了量子層次，人的jīng神已能干擾實驗結果。有人說過，在量子實驗，你想什麼結果，可能就是那個結果，換一句話說，我們正常的物質和意識觀，在量子面前往往自動崩潰。

柳致知明白的是，修行實際上更多是在意識上功夫，正如修行界一句話：達摩西來一字無，全憑心意下功夫！許多華夏人受現代教育影響，往往形成唯物觀，而修行說不好聽就是唯心所用，當然，這種唯心不是唯物所說的唯心，唯物哲學上所說的唯心，實際上是他們自己以唯物觀點所認為的唯心。

在這一點上，唯物主義對老子這個人評價就很難下定論，老子講道，不理鬼神，以道蒞天下，其鬼不神，講宇宙本源是道，便說老子是樸素的唯物主義者，又因老子往往從事物對立角度入手，便說老子講辯證法，但老子又提到鬼神，好像又是唯心，這就很有意思了。

說白了一點，現在哲學家也好，思想家也好，在層次上遠未達到老子層次，卻來評價老子，難免如盲人摸象。

“老弟，你明白了什麼？”宋琦知道柳致知有所得，便問到。

“jīng神有量子效應，或者說可，自然規則在默默起作用，這應該就是道的一種體現，我再好好想想，應該從中能化出一些術法神通之類，與其說術法神通，不如說是對道的理解，對道的一種簡單應用！”柳致知有點興奮，明白了這一點，他感覺眼中世界，或者說他感應中世界與以前不同了，萬物之間本是相互作用，在人可以感受的空間層次，肯定存在量子效應，我們所感應的世界，不過是量子波函式的坍縮結果，只要干涉這種波函式，人的jīng神就是最好的工具，那些匪夷所思的事情再正常不過。

柳致知將自己所想說了一遍，幾個人的頭就大了，宋琦苦笑到：“又是量子效應，又是波函式，還有什麼波粒二象xìng，函式的收斂坍縮，我是文科出身，頭大了！柳老弟，你是修行者，還是科學家，真是一個怪胎！”

“不錯，是個怪胎，不少修行者不問科學，你卻從科學入手，我是工科出身，理解一些，許多東西，你說得太深！”肖寒從床上抬起頭說到。

“我沒有體會，科學太艱深，我上了三流大學，一心放在國術上，早就將那些東西還給老師了！”戴秉誠毫不在意地說到。

“我對電磁理論有些瞭解，經常用來糊弄一些人，讓他們覺得風水很科學，騙人的，雖然我自然都知道我說的東西更多的時候是胡扯，風水之奧秘，現代科學很難說清楚！”賴繼學也發表他的看法。

“修行與科學並不矛盾，不怪古人說到格物，後面還有致知，誠心，正意之類，科學只是對物，而且是表面的，人與科學是脫節的，人利用工具與科學相溝通，發明了大量工具，對修行者來說，無關xìng命，所以修行者並不留意科學。現在我才知道，格物