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開門，可是我們這些人中，用誰來血祭？是他？”

柳致知提了提手中如死狗一樣的弗羅茲，弗羅茲聽得懂漢語，加上平措曲宗的翻譯，其他人也聽懂柳致知的意思，弗羅茲臉sè一下子就白了，差點尿都出來，柳致知接著又說：“還是他？其他人都是修行人，他卻是一個普通人。”話中意思大家都清楚，指的是羅庇爾。

柳致知說著，臉上沒有任何表情，好像談論一件很平常的事，讓人覺得柳致知心腸很冷，根本不把人命放在眼裡。

柳致知這一說，眾人目光都從弗羅茲身上移到羅庇爾身上，連弗羅茲眼光也滿懷熱切望向羅庇爾，羅庇爾臉sè卻變了，手中槍不由緊了緊，看向其他人目光充滿了jǐng戒。

多傑丹增有點苦笑，他發現柳致知曲解了他的意思，不知道的是，柳致知故意這麼說。

“柳施主，你弄錯了我的意思，用血祭法的確能開啟塔門，而且血祭能安撫裡面被鎮壓的存在，五十年代，當時這個存在與現在一樣，出現暴燥，有喇嘛提議，用死刑犯血祭，安撫這個存在，當時，新的政權剛成立不久，不相信這一套，以為是迷信，沒有理睬，結果發生了大地震，這個存在的憤怒發洩後，陷入休眠之中，現在好像又漸漸甦醒。”多傑丹增解釋到，一段話確好給柳致知話加了註腳，眾人沒有說話，但不安氣氛卻在增長。

多傑丹增繼續說到：“我們這次來是想能否徹底解決這個問題，本來拼著一身修為，將這個存在強行鎮壓下去，不想再一次次血祭，不過柳施主出現，卻帶來一線轉機。”

“一線轉機？大師弄錯了吧！”柳致知說到。

“沒有弄錯，我去見班禪他老人家，誰知班禪已知道，在定中向佛祖祈禱，得到啟示，不是你，是你引導修行的達瓦措姆，班禪活佛派出兩名護法弟子，正好遇到了我，我才明白。”

“不行，不準傷害達瓦措姆！”柳致知斷然拒絕。

320。　道統之爭禍根埋

“施主又誤解了，不會傷害她，當rì四十世祖第結想將苯教全部誅滅，卻餘下三十九族，說‘千百年後將有用彼處’，其中之一便與今天有關。”多傑丹增說到。

“你怎麼知道是她，而不是其他人，修行苯教法門的人不是她一個？”柳致知問到，在之前，他甚至對達瓦措姆修行苯教感到不高興。

“之前雖得到活佛的啟示，卻未想到會是她，只到今天她引起神山的眷顧，才確定是她，她到南迦巴瓦神峰下，應該是以皈依法拜山，神山露出真面目，神山眷顧了她。”多傑丹增說到。

他話一落，其他人目光都落在達瓦措姆身上，除了羅庇爾之外，其他人都是修行者，西方修行人大多信仰神靈，雖不一定是上帝，認為他們的力量來源其神靈，雖然修行時也感受到元素，但更多認為是神的恩賜。達瓦措姆居然得到此處神靈眷顧，這是一個幸運者，讓人羨慕。

“這和開啟塔門有什麼關係？”柳致知又問到，他雖認為多傑丹增不會害達瓦措姆，但小心沒有大錯。

多傑丹增並沒有直接回答，而是問柳致知：“施主可知塔內有些什麼，那個惡魔存在又是怎麼回事？”

柳致知搖搖頭，他雖知道里面的存在叫尼瑪朱扎，但瞭解的很少，只知道他是由人轉化而成，至於裡面有什麼，他真的不知道。

“這裡面的惡魔叫尼瑪朱扎，他本是一個人。一個苯巴的修行者，贊普赤松德贊期間興佛教並滅苯，就在那時，苯教被稱為“黑教”，苯教徒們許多改宗佛教，不願意改宗的苯教僧人被迫流亡天涯，尼瑪朱扎原名已被人忘記，因此次之事，家人俱亡，遂懷恨在心。以化神法招尼瑪朱扎，舍自身而化為惡神尼瑪朱扎，造成一系列災劫，洪水爆發沖垮桑耶地區的龐塘宮、拉薩紅山上的宮殿遭雷擊、莊稼遭冰雹襲擊，以及流行傳染病和發生牲畜瘟疫等。赤松德贊請來蓮花生大師，毀滅了他的肉身，將其靈魂鎮壓在這裡。”多傑丹增說到。

“那蓮花生大師為什麼不將他徹底消滅，而給後人留下一個後患？”柳致知問到。

“蓮花生大師是心存慈悲之人，想給他一條自新之路。”多傑丹增說到。

柳致知若有所思。說蓮花生大師慈悲，這應該是藏傳佛教的說法。恐怕實情不是這樣，柳致知當然不會這樣說。

“裡面是用什麼鎮壓住尼瑪朱扎？”柳致知問到。

“我雖沒有進去過，但看過進入其中先輩留下的手扎，是佛祖二十五歲的等身金像。”這個秘聞不僅是柳致知第一次聽