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董飛雲怒視上官靈，銀牙咬碎地，趕過察看艾雲飛傷勢，上官靈卻依舊飄飄緩步，走向“玉簫郎君”潘午身前，並把所奪來的“羅剎劍”，向這位“羅剎教”的副掌教，傲然擲去。

“玉簫郎君“潘午左手微伸，接住“羅剎劍”，隨即擲還董雲飛，並看出來人武學太高，深知不必再使這幹門下弟子，多受傷損，遂面容一沉，冷然喝道：“你們這些不成材的東西，不要再替‘羅剎教’丟人現眼，趕快收去‘三元天星陣’，由我單獨與來人一會！”

上官靈因艾雲飛日前曾連傷自己兩劍，尚有一劍之仇未報，方待加以阻攔，但目光瞥處。看見董雲飛正以藥物，使艾雲飛吞服，並替他敷治右手虎口裂傷，不由暗想此人苦頭業已吃得不小，看在他是“北劍”之子，本性又為“孟婆湯”所迷份上，餘下的一劍之仇，便不報也罷！

“羅剎教”中弟子，遵從師叔法渝，退過一旁，“玉簫郎君”潘午依然先禮後兵地向上官靈抱拳笑道：“潘午謝過尊駕適才手下留情，不傷‘羅剎教’中弟子的性命之德！”

上官靈以樹枝在地上劃字答道：“未曾動手之先，我已作如此允諾，何必道謝？”

潘午見他始終不肯開口說話？心中委實納悶異常！但大敵當前，哪敢怠慢？遂不現多加思索，五簫斜舉胸前，向左活開步眼！

他把上官靈當作大敵，上官靈也深知這位“玉簫郎君”，極不好鬥，樹枝挺處，搶步進身，一出手便是“南筆”諸葛逸在廬山“小天池”所授“夢筆生花”、“押毫泣鬼”、又“腕挾風霜”等“驚神三式”！

“玉簫郎君”潘午早就驚心於上官靈的身法飄忽，招術神妙，如今更看出他這回環三式，中蘊無窮變化，威力絕倫，遂也施展自己八八六十四手“漢宮秋”簫法之中，最得意的連環三絕，“蕭史教簫”、“弄玉引鳳”、“漢宮秋怨”，幻出一片簫光，萬點簫尖，電漩接架！

兩人一手所發三招，全是當代武林中的絕頂奇妙招術，勢均力敵，旗鼓相當，但“玉簫郎君”潘午，究竟不愧身為“羅剎教”副掌教之尊，功力非同小可，接架拆解之間，使得上官靈手內樹枝，折斷了寸許來長一截！

上官靈蓋面黑巾以內的臉龐，頓覺一熱，劍眉雙軒，功力暗聚，手中樹枝漫不經意揮出，輕飄飄地襲向“玉簫郎君”潘午，用的是“南筆”諸葛逸融文鑄武以畢生心血精研“生花七筆”中的一招“汨羅遺恨”！

“玉簫郎君”潘午對上官靈先前所發那威力宛如天風海雨，咄咄逼人的“驚神三式”，倒敢施展“漢宮秋”簫法，硬加接架，但如今對他這招輕飄飄的“汨羅遺恨”，卻眉頭雙蹙地，縱退丈許以外，不願招惹！

原來“南筆”諸葛逸文通武達，幾乎無物不博，無學不精，這招既名“汨羅遺恨”，其中主要的精微奧妙，自然出諸“屈子離騷”！故而使“玉簫郎君”潘午莫測高深，只看出隱蘊無窮變化地，驚心縱退！

上官靈“雲飄電閃身法”，何等迅疾輕靈，潘午身形剛落，上官靈又到面前，手中村枝，依然毫無奇處地輕輕當胸點到！

潘午看出這一招在輕妙中寓有莊嚴，彷彿所蘊威力更強，越發不願涉險接架，遂又自飄身縱退，但心頭好生驚疑，暗忖這位“奪魂旗”所施展每一招的精妙程度，怎的都幾乎能令自己莫測高深，不敢拆解？

他眼光果然不錯，上官靈跟蹤進擊的這一招當胸輕點，名叫“周公問禮”，確比先前那招“汨羅遺恨”威力更大！

上官靈自入“玄玄別府”與“羅剎教”人物動手以來，共用出三招“生花七筆”！第一招“天馬行空”，將“柳媚花嬌鬼見愁”褚紅桃臉上，劃了兩個破皮見血“十”字，報復了日前一劍之恨，第二招“汩羅遺恨”及第三招“周公問禮”，卻又把“玉簫郎君”潘午，逼得後退連連，不由心頭狂喜，知道自己的攻擊力量，自學會“生花七筆”以後，業已大增，何不索性試試防守力量，是否也已精進？

他如今最為精妙的防守武學，仍是“逍遙老人”鍾離哲所授的“雲飄電閃身法”，遂乘著“玉簫郎君”潘午不敢拆解那招“周公問禮”，而向後縱退之時，又以手中樹枝，在地上劃道：“我如今停手不攻，且純以守勢，領教領教你八八六十四手‘漢宮秋’簫法！”

“玉簫郎君”潘午見上官靈樹枝一動，以為對方又有什麼怪異招術使出，正在加意提防！誰知他卻停手不攻，只在地上劃了這麼兩行字跡。

潘午因對方知道祁連山玉柱峰腰往事，故直到此刻，仍把上官靈當作是“九毒書生”姬天缺！