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能隨苗王一起離開這裡也不錯，這裡暗無天日，有潮溼陰冷，真不知道巫神殿為什麼選擇住在這裡做老巢。

見到肖遙表情變化，苗王接著說道，“過幾天你還是能夠在見到烏安大師和盤力將軍的，過些天是我們苗疆的祭祀大典，他們都會來參加的。而且這個溶洞只是巫神殿的外殿，他們那些巫師養尊處優，怎麼會住在地下？那前三層的巫神殿大殿都是在與這個溶洞相連的一處天坑內，那裡只許巫師進入，所以我們只能在這外殿處等候。現在事情辦完了，我們就不用在這裡等下去了。”

“如此也好，肖某也是希望能儘快見到神醫。”肖遙起身謝道，準備告辭離開。

“肖公子年輕俊傑，乃人中龍鳳，本王甚是欽佩。離開此地，肖公子可要在本王的行宮多住些時日，也好讓本王略盡地主之誼。”苗王含笑說道。

出了竹樓，三人徑直回到自己的住所收拾東西。

第362章　晚宴

出了溶洞，苗王已經派人在洞口等候。

侍衛帶著三人來到鳳凰山另外一處山峰上。在山腰處坐落著一處氣派恢宏的莊園，很多苗族武士守衛在四周，完全不像巫神殿的溶洞，很少見到人。

山莊里人來人往，細問之下才知道，前來鳳凰山朝拜或者尋求幫助的隸屬四大苗的子民，若是不願意在主峰的一些院落居住，都可以來苗王的這一處莊園內居住。

但是要做一些力所能及的工作，而這處莊園則提供他們基本的食宿。三人則被苗王的侍衛直接安排在靠近苗王住所比較近的一處竹樓內。

這座山莊佔地極廣，幾乎將整個山腰全部圍了起來，而且還有很多的苗人常住在這裡。在山莊不遠處還開闢了茶園，在這裡借住的苗人只要每三天抽出一天時間去茶園幫忙就可以常住下去。

三人是苗王的客人，自然不需要去茶園參加勞動。

由於鳳凰山出產的茶葉在漢人地區十分暢銷，因此每年都有大量漢人前來採購，還有一部分極品被列為貢品，反倒是比種植糧食作物更為合算。

因此附近的很多苗人部落都是隻種植一些必須的糧食作物，剩下的便主要種植茶樹，或者經營鳳凰山的茶園。再用賣茶葉的收入從漢人處購買糧食，因此過的也算比較富足。

苗王和附近茶園的主人給予巫神殿的供給十分豐厚，使得巫神殿可以專心研究巫術祭祀祈福這些事情，巫神殿的人也就不用任何勞作便可豐衣足食。只需定期派出巫師到附近的各個寨子幫助大家治療疾病，祈福消災即可。

一般的苗人部落並沒有專門的醫生，往往都是由部落的巫師兼任，因此巫師就必須兼任醫生的職責。

所以巫神殿的職責不但是培訓各個部落的巫師，還要負責培訓部落的醫生，也就是巫醫。

他們是各個部落的備選巫師，然後被送到巫神殿，經過一年的學習後便可成為巫醫。

這巫醫往往是部落的輔助巫師或者低等巫師，因此每一個部落巫師都要先從巫醫做起，待獲得了寨子里人們的認同，才會進一步被推舉為祭司，來巫神殿學習高階巫術。

一般大一些的寨子都會有專門的祭司和巫醫，會定期派人到巫神殿進行專門的學習。這些部落裡面的祭司並不止一位，首席祭司則被大家尊為大祭司。

四大土司的大祭司則被稱為祭司之師，被所有人尊稱大祭師。

而烏安就是一位大祭師。（巫醫→巫師→大祭司→大祭師）待侍衛離開後，在胡依依的建議下，三人來到附近的茶園散步觀光。

這裡的茶園不斷規模巨大，再有很多野生茶樹，透過不斷地人工栽種，茶園的規模不斷擴大，各種茶樹分類種植在不同的高處，每年都需要大量的人前來修整茶樹，採集新茶，最後再將採集好的茶葉進行分類，初步炒制後送入到鳳凰城。在經過進一步的加工，製作成各種便於儲存的茶餅和茶磚，轉賣到全國各地。

現在已經過了採集茶葉的時間，但是需要大量的人手去逐一的修整茶樹，這樣明年春天才能收穫比較好的茶葉。

三人一面看著四處正在修整茶樹的苗人，一面沿著山路前行，風光無限好。

不斷有人牽著黃牛運送著各種東西，聽胡依依說這些都是在準備一年一度的鳳凰山祭祀大典。

祭祀大典每一年八月中秋舉行，正好在巫鬼大會一個月後。很多的部落信眾和一些部落首領、土司都會來鳳凰山參加祭祀大典，而且最為關鍵的是這個祭祀大典並不是為了祭祀祖先，也不是為了祭祀