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最後蚩尤又將百靈真解，千蠱真解和萬相真解融為一體，形成巫王傳承的巫頌。

只是，自蚩尤之後的巫王卻從再也沒有任何一代將三部分全部練成。即再沒有巫王練成巫頌。

之後經歷代巫王和大巫神的發展，又將巫頌擴充套件成了巫典。

準確的說，巫典一方面是巫頌的詳解，而主要方面則是巫頌的發展。只探索了在其中一種真解下修煉到化境的方法，最後逐漸形成了整個巫族統一的修煉體系：太一錄。

太一錄，則是專門用來培養大巫神、巫王和巫族高手的修煉體系。

三部真解都已經發展成了可以修煉到化境的獨立的三種途徑。而進入化境之後，三者則又合為一體，也就是完整的巫頌或者巫典。

在太一錄修理體系內，百靈真解側重元氣，千蠱真解側重元精，萬相真解側重元神，本來是相輔相成的三個部分，但是隨著第七代大巫神和末代巫王的死去，太一錄中百靈真解的只有一部分作為苗武流傳下來，散落在苗疆各個寨子。

千蠱真解倒是大部分都流傳下來，分為靈蠱術，巫蠱術和血蠱術三個分支，成了巫神殿的主要傳承巫術。

萬相真解也有大半部分流傳下來，發展為鬼道。主要被當年和大巫神齊名的蚩尤巫王側衛統領鬼候的後裔和同一時期的其他巫王侍衛後裔所掌握，發展成為現在西川鍾家，苗疆的伍家和魏家。

但是融合三部分為一體的巫頌總綱卻失傳。

又經千年洗禮傳承，百靈真解流傳下來的部分，漸漸發展成了苗疆地區的基本武術，苗武。

而千蠱真解的靈蠱術和巫蠱術紛紛失傳，反倒是在巫祖的研究和推廣下，血蠱術不斷發展，形成了現在苗疆的主要蠱術的血煉之法。

萬相真解只有一部分流傳到鬼�