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的隕落危險，都不會冒。
原因很簡單，不朽的未來已經等待著自己，只要有不朽的時間，那什麼機會沒有？但是一旦隕落就什麼也沒有了。
這就是神和人的基本思想觀念的不同，詹姆斯·庫科雖然理論上已經知道，但是真正改變思想，還必須時間的沉澱才能真正重建人生觀，思想觀，世界觀——這是一個很大很重要的過程。
“不過，既然您準備停留在主物質界，您能夠為我暫時效勞嗎？”安尼恩直接的說著。
“戰爭之主，為你效勞是我的榮耀。”詹姆斯·庫科站了起來，鞠躬的說著。
“那好，西進運動的第二階段，由你來主持再好不過了，在這個過程中，也同時是為你的女神服務……你馬上就會知道這點。”安尼恩意味深長的說著。
第八卷 第七章 西進二階（上）
如果自天地之上，卻降臨在世，就格外覺得生命繁花似錦。
心有包容萬像之真理，那自然無論做什麼都是對的，都會帶來秩序與和諧。地球上，孔子七十歲，得“隨心所欲而不逾矩”之境界，此非所謂的覺悟，而是自身內涵和修養達到一定高度的自然流露。
此聖賢境界，對已經三百餘歲的安尼恩來說，自然是俯首可得。
就算神性不顯，不用超自然力量來壓倒別人，也可以氣度雍容高貴，舉手之間渾然自得，所謂的貴族禮儀，也不過是千方百計的透過禮儀訓練，來企圖達到這樣的境界而已——這就是的球甚至許多世界的修身之道。
而這樣的神色，在諸神之中絕對是罕見——倒不是諸神沒有智慧沒有力量
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