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第13部分(第4/4 頁)

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秋戰國後便隱秘存在的邪派。”安澤南在頭腦中稍微整理了思緒,才緩緩說道:“春秋戰國時期,百家爭鳴,當時各種思想學說各現異彩。但後來儒家學派創造人孔子那一套理論為各國國公所採用,從而奠定了中華千年的教育思想和方針,同時也讓其它學說理論消逝在歷史中。”

“你打算給我上歷史課嗎?”龔倩皺著眉頭說。

“你給點耐心。”安澤南繼道:“當時百家爭鳴後獨尊儒學,但一些偏激的思想流派並不認同儒學。雖然這些流派的創始人後來都選擇了隱居,但並不代表他們的思想學說就此失傳。世界這麼大,總會有些人認同他們的學說,所以他們也收徒授學,並試圖動搖儒學之於統治階級的地位。”

“你可以想像,當時這些偏激的學說當然被套上邪說妄詞的定義。而這些流派在明白到單靠學說是無法動搖儒家地位之後,他們考慮用武力說話。於是以各種流派的思想為靈魂,結合奇功異術而誕生了不同的邪派魔宗。”安澤南的思緒彷彿跨越千年,從他的嘴裡娓娓道出埋葬在歷史下的秘聞:“每每朝代更替,天下大亂之際,邪派魔宗的傳人便會出現奔走世間。或招兵買馬爭霸天下,又或匡助他們認可的人成事,但無論哪種手段,他們的目的卻是一致。便是讓自己流派的思想在新政權成立後代替原有的儒學!”

“可到現在還不是儒學為尊。”龔倩曬道。

安澤南正色道:“如果你以為這些邪派魔宗沒有本事那就大錯特錯,中華五千年的風風雨雨中,不知有多少能人志士以身殉道,才保得儒家思想從幼苗長成了參天大樹。別的不說,單是抗日期間,魔門邪人便意圖借東瀛日寇之手覆滅中華。而當時儒、佛、道三界高人聯手,暗

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