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”受到老師的充分肯定。也許是對雲龍山太熟的緣故，有一次夢中竟作成了一首遊雲龍山的詩：乍入雲山中，感覺殊不同。松風拂涼意，翠竹裂石生。天制東坡床，古砌釋佛靈。此間有真意，故園草木情。醒後我將其錄下來，登在了某小報上。

我有幾個朋友經常出差外地，很多時候他們能坐飛機也不坐，寧願坐火車或驅車跋涉，說這樣才有長行的感覺。“適與野性愜，好峰隨處改。千山高復低，幽徑獨行迷。”的確，乘車在山區飛馳，看到那不斷變化的風景，讓人興奮亢進。只有深入到山裡去，看到山與山之間的連線竟是那樣闊大，你才能體會到虛懷若谷是一種什麼境界。看到山的高聳，才能體會到天地間的一股英雄之氣。相反如在平原上行進幾個小時，則叫人打不起精神，昏昏欲睡，總覺得平淡無趣。在平原生活久的人，都對山區很嚮往，對那裡充滿神秘感，渴望能到那裡走一走看一看。儘管我對爬山比較畏懼，但對有些地方沒到過還是想去一下。“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”由此想象黃山一定很美麗，怎麼能不去呢！還想到喜馬拉雅山、阿爾卑斯山等世界高峰去看一看，現實領會一下睥睨世界、傲視群雄的感覺，即使累乏不堪，又何傷呢？

人們仰慕大山，其實再大的山巒，一但踩在腳下，也都不過是一堆石頭。有一年我和愛人孩子爬山東泰山，適逢霧靄茫茫，幾步之外什麼也看不見。這時我就想，以聰明自許的宋代大詞人蘇軾寫的那首著名哲理詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，不過是他的想象罷了。難道他圍廬山轉了一圈？如果在山下，根本看不到什麼。既然身在其中，就是在一個點上，也只能看清幾個山頭，怎麼又橫看側看呢？可見古人的話也經不起推敲。要真正看清那些崇山峻嶺的面目，還是要靠現代科技手段，坐上飛機，拿上高倍望遠鏡，或者看衛星拍的照片。

1。6 小河彎彎

我曾經生活過的鎮子裡，有一條不大的河從村中穿過，向東流去。聽了解的人講，這條河叫坊河，過去一直就有的，她連線兩省四縣，兼有洩洪和灌溉的功能，因此一年四季河裡有水。我們剛參加工作的幾個年輕人閒來無事愛到這裡逛逛。

北方平原的河道里平時很少有水，特別是一到冬季，大都處於乾涸狀態，一片荒涼。坊河卻不同，她彷彿始終充滿著生機和活力，即使在寒冷的冬天裡，因為有了幾個年輕人，也彷彿到處飄蕩著歡樂和笑聲。

春天的季節裡，每逢星期天，我們常帶點乾糧或騎車或步行，或沿河而上或順河而下，往往一走就是幾十裡，有時叫踏青，有時叫社會調查。幾個初出茅廬的半大小子，讀過幾年書，就覺得滿腦子都是知識，幹什麼都不在話下。還特別愛品評社會，“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，是我們常掛在嘴邊的豪言壯語。面對一花一草一水，也滿口詩詞，什麼“春日遊，杏花滿上頭”，“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”，“燕子飛時，綠水人家繞”等等。記得面對一片麥田，大張說了一句“春風似錦，綠草如茵”，被小孫對了一句“不辨菽麥，恬不知恥”，大張反唇相譏：“你學識深厚，你知道恬不知恥的‘恬’是什麼意思麼？”結果幾個人都被問愣了，為此他們兩人鬧了好長一段時間的不愉快。

坊河兩岸的村民大概最喜歡過夏天了，這個季節河裡的水常滿滿的，特別是大雨過後，河水暴漲，河裡的魚也多了起來。村民們成千上萬地湧到河裡來捕魚，或用網攔，或用網撒，孩子們則在淺水處用籮筐之類的東西捉。我們也經常來湊熱鬧，有時還真能捉到大魚，這時便是我們食堂改善生活的時候了。我們問村民一下大雨咋會有這麼多的魚一起上來，他們說可能是上游的魚塘被沖決口了，也可能是下游湖裡的魚頂上來的。管它呢，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情，”只有古人才有這樣的低落情緒，我們當代年輕人是不會錯過任何一個機會的！

一晃數年過去了，我們當年在一起的幾個年輕人早已各奔東西，但有時聚到一起談起那段時光，總還忘不了在坊河岸邊一人拿著一本書學習的情景，有時我們在那裡一坐幾個小時，聽著楊樹葉嘩嘩的響聲，依稀又回到了學生時代。坊河開挖較早，她的兩岸長滿了各種雜樹，秋天到來的時候，這些樹或黃或紅或青或紫，相當迷人，常常令我們留連忘返。樹的下面早已踩出硬硬的一條路，一直延伸到很遠很遠，在城市生活久了的人走在這條路上頓能產生“復得返自然”的感覺。冬天的坊河則又是另一番景象，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，結著薄薄的凌的水面上