第8部分(第3/4 頁)

子裡一定流淌著家鄉的深深烙印，不乏豪情！我曾工作過的一個單位的副職因為喝多了罵了另一位同事，兩人的家屬找到我那裡，我一句話給打發了：“哪個男人一生不喝醉幾次酒，沒什麼大事，以後注意！”說我是性情中人也罷，說我是為人隨和也罷，反正在酒桌上常常氣吞山河，一貫奉行的原則是“寧傷身體，不傷感情”。對一些喝酒的順口溜津津樂道，“寧願喝得胃穿洞，不叫感情有裂縫”，“感情深，一口悶”，“只要感情有，喝啥都是酒”，等等。一位哲人說過，從三件事上可以看出一個人的性格，其中一條就是：“一個自律的人，怎麼會爛醉如泥呢？”

看來我是該好好改改自己喝酒的“德性”了。　。　想看書來

4。6 朋友的異化

我有幾個好友，經常在一起吃喝，一段時間不見，就要約到一起玩一次，打打牌，吃吃飯，神侃一通。吃飯時一般要喝點酒，但不勉強，因為其中有人如汪精衛小便裡有糖，因此大家都說，我們這樣相處最輕鬆，這才是哥們，不須客套。

既然是哥們，互相之間也不再顧忌什麼。誰有些不便公開的事情，有時在這些場合也敢抖露拌露，朋友們之間還會為他出謀劃策，跑前跑後，這叫心照不宣互相捧場吧。

聽一個朋友講，他的另一個朋友的妹妹因為資金的問題被當局叫了去，託他去說情，恰巧他又與當局的某是朋友，此事便大事化小。我們聽後，不禁譏他，你這不是助紂為虐嗎？他臉一紅，笑說沒有辦法，都是朋友的事。

朋友在一起，常能聽到一些奇奇怪怪的事。就有這樣一件事叫人難辨誰對誰非：甲曾開了一家歌舞廳，有一天被幾個流氓給欺負了。甲給他的朋友乙打電話，說這個仇得報，乙便領了幾個哥們把對方給鏟了。對方有人報案，警方認為涉嫌涉黑，把乙抓給了起來，判決關他幾年。甲看這事鬧大了，躲得遠遠的。眼看乙就要吃大虧，什麼事業也不能幹了。乙的朋友丙聞此事兩肋插刀，讓自己的弟弟進去替乙蹲了兩年。從此甲乙成了耿耿於懷的陌路，乙丙則相處多年仍是至交。朋友合朋友分，從中不知能折射出多少人生百味。

曾聽一個地方上的知名人士宏論：朋友也是生產力。他是一個基層幹部，在本職崗位上創造了當時少有的輝煌，因此他的朋友也多。他們的企業有什麼困難，別人透過正常渠道不能解決的問題，他去就能解決，別人到銀行不能貸來的款他去準能貸來。但隨著市場經濟的發展，他們的企業後來跨了不少，他的“生產力”給他的貸款自然也就打了水漂。

真正的為事業、為一個共同的理想結成的朋友，現在似乎不多了。所謂真正的朋友，好像就是那些能幫你掙幾個錢的人，能為你辦成那些透過正常渠道不能辦的人，能為你做些不大光彩的事有所幫助的人。

有一個順口溜說當今最可靠的朋友是這樣四種：一起扛過槍，一起同過窗，一起分過髒，一起嫖過娼。

不知朋友的概念，何時淪落到了如此地步。

4。7 也論金錢

從古至今世界上有很多人鄙視金錢，甚至有的人視金錢如糞土，避之唯恐不及。一代偉人毛澤東一輩子就很少摸錢，也很少談錢。金錢這東西，儘管人人離不了，但有的人卻能看得很淡，認為那不過是身外之物，生不帶來，死不帶去，夠花的就行，人的一生不能為金錢所累。持這種態度的人應該說是很明智的人，有的極有可能就是芸芸眾生中的智者。但這種人必須是衣食無憂的人，如果他窮得揭不開鍋，大概就這麼灑脫不起來了。

古代的陶淵明“不為五斗米折腰”，也就是不為錢折腰，很為後人讚賞。想他仰天一笑掛官去，把朝廷給他的一個掙錢的飯碗子很輕率的就給扔掉了，去“種豆南山下”，也夠神氣的。我想他還是有地種，有飯可吃。如果沒有地種，像現在的下崗職工，不知他會不會輕易離崗，我想不會。所以對古人的一些高調也不能都輕易相信，誰要照著學，很可能就要捱餓，還是吃飯要緊。

陶公離崗，他是看不慣當時官場的黑暗，自己又沒有辦法解決，所以負氣而去。但這也不一定是最好的解決辦法。你一個正直的人在位上，起碼可以為老百姓多辦點好事吧。從這點上看，他是自私的，又是個酒暈子，不願意受約束而已。我們今天的人，只要你走向社會，就要受到約束。特別是在一定的崗位上掙錢吃飯，還是不要輕易突破一些約束，否則去偷去搶去貪，雖然有時可以得一時之快，說不定哪一天要栽在這上面。

人們擁有金錢的數量當然是越多越好。但“君子愛