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、誆騙、仔細、齷齪、風流、糟腐甚至好酒貪色等事，王法亦得以戒之乎？”老僧曰：“此固非善，亦非不善者也，奈何以王法繩之乎？”餘曰：“子以為非不善，抑亦安在其為非不善乎？且夫王者之治天下也，在維其風俗。即如搗大之風倡，而人無誠實；誆騙之風倡，而人多作偽；仔細、齷齪之風倡，骨肉寡恩。夫人而至於無實，至於詐偽，至於骨肉寡恩，尚得以為善乎？即如風流、糟腐、好酒、貪色未可以為不善也，似也。然風流也，而玷汙名教；糟腐也，而泥滯鮮通；好酒貪色也，而敗壞威儀，淫亂風俗。夫人而至於玷汙名數、泥滯鮮通、敗壞威儀、淫亂風俗，尚得以為善乎？”夫人之所以為人者，善於人；而至於不善人也，而實鬼也。夫人也，而可以鬼乎哉？夫人也而既為鬼，則又安忍坐視而不思，所以超度之哉。故作此傳者，亦是一副大慈悲心，行慈悲事，蓋以繼王政之所不及，而學明王佛之使人知所畏而為善也。弟權其心也，而不能操其權，故重事。儼如鍾馗，而其功歸於鹹、富。及不知者。或謂餘故以罵人也，餘敬以質諸眾。

辛巳仲冬夏煙霞散人題於清溪草堂

昔人有問畫師曰：“天下何物易畫？”畫師曰：“莫如鬼。”人曰：“鬼無形者，何以易畫？”畫師曰：“正以其無形者，所以易畫也。”且夫天下之物，莫不有形，即莫不期肖其形。苟有一之不肖，不可以為畫師矣。若夫鬼，則無形容者也，增之不見其長，減之不見其短，任意率筆，通無考證，此其所以易畫也。然則餘之為是傳也，亦始取其易也云爾。

煙霞散人再識

第一回　金鑾殿求榮得禍　鄷都府舍鬼談人

世事澆漓奈若何，千般巧計出心窩。止知陰府皆魂魄，不想人問鬼魁多。閒筆題，謾諮嗟，焉能個個不生魔？若能改盡消邪狀，常把青鋒石上磨。

這首詩單道人之初生，同秉三才，共賦五行，何嘗有甚分別處？及至受生之後，習於流俗涸於氣質，遂之迥然各別。好逞才的流於輕薄，好老實的流於迂腐，更有那慳吝氣的半文不捨，搗大的滿口胡謅。奇形怪狀，鬼氣妖氛種種不同，人人既有些鬼形，遂人人都起些鬼號。把一個化日光天，半是陰曹地府。你道可嘆不可嘆？在下如今想了一個消魔的方法，與列位醒一醒脾。

話說唐朝終南山有一秀士，姓鍾名馗，字正南。生的豹頭環眼，鐵面虯鬚，甚是醜惡怕人。誰知他外貌雖是不足，內才卻甚有餘，筆到時，篇篇錦繡，墨到處，字字珠璣。且是一生正直，不懼邪祟。其時是德宗皇帝登基，年當大比。這鐘馗別了親友，前去應試，一路上免不得飢餐渴飲，夜宿曉行。一日到了長安，果然好一個建都之地。怎見得：

華山朝拱，渭水環流，宮殿巍巍，高聳雲霄之外。樓臺疊疊，排連山水之間。做官的錦袍朱履，果然嚇驚人。讀書的緩帶輕衣，真個威儀出眾。挨肩擦臂，大都名利之徒。費力勞心，半是商農之輩。黃口小兒，爭來平地打筋頭；白鬚老者，閒坐陽坡搗喇。

這鐘馗觀之不盡，望玩之有餘，到了店門口。那店小兒一見，吃了驚，說道：“我這裡來來往往，不見了多少人。怎麼這位相公生得這等醜惡？”鍾馗笑道：“你看俺貌雖惡，心卻善也。快安排幾間潔淨房兒，待俺住下，以便進場。”這店小兒將鍾馗留下，收拾晚飯，鍾馗吃了。只見長班趙鼎元稟道：“明天買卷，該銀貳兩。”鍾馗道：“怎麼多少？”趙長班道：“卷子該要壹兩二錢，寫卷面要壹錢，投卷要五錢，結狀要貳錢，共該貳兩之數。”鍾馗開啟行李，稱出貳兩雪花官銀，付與趙鼎元。趙鼎元接了銀子，道：“明日投文，後日準備進場，相公不可有誤。”鍾馗點頭應喏。一宿晚景題過。次日起來，禮部投文書畢，走到十字街上，見一夥人圍著一個相面的先生在那裡談相。這鐘馗挨入人叢，看那先生怎生模樣？眸如朗月，口若懸河。眸如朗月，觀看處忠奸立辨；口若懸河，談論時鬼皆驚。戴一頂折角頭巾，依稀好似郭林宗，穿一雙根朱履，彷彿渾如張果老。龜殼扇指東畫西，黃練縧拖前束後。向在兩河觀捋相，今來此地辨英雄。

這先生原是袁天罡的元孫袁有傳是也。因時當大比，故來此談相。鍾馗待眾人相畢，先生少暇，方走進前說道：“俺也煩先生一相。”那先生抬頭一看，只見鍾馗威風凜凜，相貌堂堂，暗自沉吟道：“俺相了這半日，都是些庸庸碌碌，並無超群出眾之才。這人來的十分古怪。”於定睛細看了一會，問道：“足下高姓大名？”鍾馗道：“俺姓鍾名馗，特來領教。”那先生道：“足下天庭飽滿，地格方圓，更有兩權朝拱蘭臺，自是大貴