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的耀日當空，吉時已到，眾秀才紛紛走出偏房，而本地的官員已經等在外面。之所以要把拜聖吉時選在正午，是因為正午乃全天當中天地正氣最盛之時。

隨後，楚縣令和孫學政兩個人為首，帶著二十名新進秀才走進供奉著眾聖的聖廟。等大家都站好之後，楚縣令神情威嚴肅穆的點燃聖香，接著開始朗誦《祭聖表文》，表達對眾聖的感激，最後對著聖像說道：“霸縣縣令楚飛雲攜二十一名儒生祭拜眾聖，此二十一名儒生才氣過人，且以經過縣試選撥，可成就秀才文位，特請眾聖降下才氣，壯我人族！”說完跪下。

眾秀才和其餘人見此，也趕緊跟著跪在身前的蒲團上。

楚縣令話音一落，賀韜就感覺整座聖廟乃至所在的空間都突然一變，隨後一股無形的力量降臨，明明無法觸控，卻直達人的心靈，恢宏雄壯，讓人忍不住頂禮膜拜。

隨後半空中湧現二十一道文位聖雲，緩緩地飄到了眾秀才的面前，然後條條金色才氣垂下，遁入了他們的紫府當中。

這些文位才氣，有凝結文海，滋養紫府的效果，也能夠引發不可思議的思想之力加持。因此，所有接受了文位才氣的秀才，都極其享受這一過程，整個人都忍不住舒服地哼出聲來。

文位才氣進入賀韜紫府後就快速融入了那條很小的溪流之中。隨後一幕幕影響閃現，先是一人持巨斧與三千魔神死戰，勝利後劃開混沌創造了世界。最終身那巨人，力竭而死，身軀更是化為天地萬物，此為開天之祖盤古大神。

接著就是一人身蛇尾之人用自己血脈結合先天熙攘創造人族，後巫妖大戰，水神共工撞斷了盤古大神脊樑所化之天柱不周山，這次那人身蛇尾之人再次出現，最後熔鍊世間所有五彩之石補天救世。

畫面一轉，又出現一人帶領人族與妖蠻搏鬥，並且教導人族結網捕魚，後來此人又定人倫婚嫁、演化八卦、避兇延吉。

接著是一人嚐遍百草，辯五穀，最後以他之死換萬民生存。再接是一人為治水三過家門而不入，最後縱身投入決堤處，以血肉之軀阻擋滔天洪水，最終治理水患。

還有人在悟得《易經》後帶領人族閥紂，最後滅妖蠻無數。也有人一生求學，建立書院，教化萬民，鑄就聖典《春秋》後戰大巫嬴政，最終身化為三，護佑人族至今。之後是一人定法律、主變革，讓人族更加有序……。

但這其中異相別人是看不到得，可賀韜身為天賜秀才，卻看到了一幕幕不可思議的畫面。反正是一位位先賢的畫面在賀韜的腦海中一一閃過，使得賀韜眉心文海上的“紫府”再次昇華凝結成儒家文宮。

聖像消失後賀韜看到文海之上的天空是一幅幅幻影，上面閃現著先賢們為人族做出的貢獻。突然，在先賢閃現的天空中降下一片片的霧狀才氣，之後緩緩融入文海之中。

而文海上一片陸地也在才氣注入時出現了，不但如此，陸地之上還有一座兩進的院子。外院大殿內是一座自己的雕像，同樣身穿秀才文袍，並且左手中託著一本書，其上有儒道傳承四個才氣大字。而內院大殿中的雕像卻不是孔聖人，更不是任何神州大陸上的亞聖、半聖、文宗，而是一個賀韜從來見過的聖人雕像。

這雕像身上穿的也不是文袍，而是粗布麻衣和獸皮，乍一看沒有什麼奇特，但仔細一看，雕像的雙眼中有極淡的光華，同時智慧中透著堅毅，柔和溫暖中還有一種讓人安寧淡泊的力量。

賀韜想了許久後隱約猜到了什麼，但又無法確定對不對。“按理說拜聖之後就是凝聚文宮世界和文海，之後是聖像。但自己文海內出現的不是神州大陸上任何一位文宗、半聖或者亞聖，也不是最為難得的孔聖人。對了，他不會是……”

放下心中驚人的猜想，賀韜定了定神，開始再次環視文宮內的天地，此時天空已經再次化為虛無，而文海中間那方土地上竟然出現了一小片竹林，竹林正中間是一個拳頭大小的泉眼，絲絲才氣從泉眼中緩緩流入不遠處的文海，而那條只有半個溪流大小的文海也在這些才氣的滋養下不斷茁壯成長。同時文海溪流的邊上一棵柳樹聳立，柳樹下坐著一隻金蟾，金蟾口中也在不斷地流淌出才氣，不過金蟾所產生的才氣比那竹林要多上三倍左右。

“那三個化為實物的景色代表的就是《詠蛙》等三首詩？不知道多久才能達到文宗或者眾聖的境界，讓這方天地真正成為廣闊無邊的小世界。”

賀韜正想著，文海突然輕輕抖動，隨後天旋地轉，眼前一黑，賀韜的意識就從文宮世界內離開。

醒來後，賀韜驚訝地