第三百六十二章 西方體系(第1/3 頁)

坐在車上的鹿無香也是一腦袋官司，她怎麼都不明白，為什麼整個談判過程跟之前的計劃完全不同，是許行空臨時起意改變了主意，還是時移世易，逼得許行空不得不變招？

不過看許行空笑眯眯的樣子，似乎事情並沒有脫離控制，因此鹿無香雖然滿心的疑問，卻沒有急著去向許行空求解，而是微笑的聽著許行空跟梁琳交談。

梁琳知道自己的事情已經完滿的解決之後，心情當然好的不得了，一向冷淡的梁琳臉上和眼眸中的笑意根本就掩飾不住，雖然她沒有將謝意掛在嘴上，但是看向許行空的眼神已經不一樣了，那是一種讓人放心的眼神。

梁琳按照許行空的要求，將車子開到花園道路口，從這裡可以看到遠處那座特徵明顯的宏偉建築群，許行空打算步行過去，當然不是怕引起對方的誤會，而是想要讓鹿無香仔細看看這個西方的元靈應用體系。

梁琳開車去找停車場，鹿無香挽著許行空的手臂，好奇的打量著周圍的景色和來來往往的路人，當然，還有那些混在路人中目光不善的傢伙。

“這是香江最早建立的教堂，如果能從空中俯瞰全域性，你就會發現這裡是香江老城城區和港口形成的兩儀陣的一級。”

“咦？難道西方體系也跟我們一樣以法陣體系為基礎麼？”

許行空笑著搖頭：

“當然不是，只是有句話叫做殊途同歸，雖然他們用的法陣跟我們的完全不同，但是原理上差距並沒有那麼大，用我們的法陣體系可以解讀他們的圓形法陣，反過來也一樣。”

“圓形法陣？”

“是的，西方元靈體系的法陣全都是建立在圓形法陣基礎上的，在圓形法陣的基礎上，再分成兩極、三極，乃至十二極法陣，其中有幾種可能你聽說過，比如六芒星陣，五芒星陣和黃道十二宮陣。”

鹿無香聞言猛點腦袋道：

“嗯，我聽過五芒星和六芒星陣，原來這都是正統的法陣啊？我還以...”

“還以為只是傳說和杜撰的，是吧？”

“許大哥？那西方體系跟我們的體系相比哪一個更有優勢呢？”

“這個嘛...從功利的角度出發，兩者目前來說應該半斤八兩，但是從理論上分析的話，我們的體系雖然分支眾多，但是不論哪個分支，都是以全域性和系統的目光來看待法陣體系的，也就是說，不管是研究五行陣的天門派系，還是精研太極的真武派系，都認為分支只是總體的一部分，或者說是一種‘態’，研究分支是因為實用主義目的，但是理論研究必須具有全域性觀。”

“那西方體系呢？”

“西方體系更極端一些吧，他們並不注重全域性，而是更關注實效，因此以他們的法陣體系為基礎形成的法術和靈器，效果甚至比我們的更強大。”

鹿無香眨了眨眼睛，看了看越來越近也顯得越發高大的建築群道：

“我媽媽說凡事皆有利弊，效果強大的同時，肯定也犧牲了別的東西對吧？”

“呵呵，不錯，他們要的是‘死’和‘極’，犧牲的是‘生’和‘化’。”

鹿無香歪著腦袋想了想，恍然道：

“我知道了，他們單純的追求力量，忽略了對力量的控制和轉化，也就是可發不可收，因此法術會傾向於強大的爆發性。”

許行空笑著點頭：

“真聰明，西方體系在戰爭中效果相當明顯，但是缺乏韌性，正因為使用者往往是透支生命來使用法術，所以西方體系難以避免的存在其興也勃、其亡也速的問題，導致西方體系的總體實力大起大落，這點從西方各國的歷史中很容易發現。”

鹿無香點了點頭，許行空簡單的介紹，已經讓鹿無香大致抓住了西方元靈應用體系的主脈，鹿無香看了看不遠處的建築群道：

“那麼這個就是陽極了？陰極呢？”

“陰極當然是另一個教堂了，剛才我們說的是基礎部分，在應用部分，西方體系的主流是願力體系，當然，也有別的體系，比如巫術、魔法、咒術、占星等等，不過跟願力體系相比，都是非主流。”

“願力體系？像佛門那樣麼？”

許行空笑著搖頭：

“不一樣，西方願力體系都是一神教，因此他們的願力體系更單純，也更強大，主體不是修身，而是修靈，或者說是養怪也行，他們將力量集中在人為製造並控制的怪身上，然後驅使這些怪為他們戰鬥。”

“哦...就像倭人的式神！”

“