第五百七十七章 誰還不是個寶寶了？(第2/3 頁)

正用熱水泡腳的姬昌笑呵呵地道：

“夫人啊，那新府邸修就修了，修了又不一定非要去住。

“咱們為何要修新府？

“每兩年朝歌城就會有使者前來，他們來了以後，總要有個落腳之處，那新府邸就是給他們修的。

“等大王的使者到了，再給他們安排一些美人，送給他們一些美玉和寶物。”

姒莘嘆道：“夫君，你明明恨極了他們……”

“夫人如何說這般話？”

姬昌皺眉道：

“先父與先王只是被賤人挑撥，彼此有了誤會，先父雖被先王誤殺，卻也是因我周國此前討伐無度、兵戈太盛，非先王之過。

，！

“我繼位而今，當以先父之過失時時警醒，對如今的大王何敢有怨言？”

姒莘嘆道：“這是在我這，是在家中，你何必如此小心。”

“這是我的本心話。”

姬昌嗓音變得溫柔了許多，低頭擁著姒莘，泡腳的水已有些涼了，他卻渾然不覺，只是對著窗外發呆。

先父被先王誤殺？

李平安的元神小人兒掐指推算，隨後就知曉了此間事情的始末。

這事啊，倒也不用從開天闢地開始說起。

周國，源於羌族的一支。

何為羌？

在商國的文字描述中，在西部、北部、西北部遼闊土地上的遊牧民族，大多被稱之為羌。

西之羌，東之夷，南之蠻，北之寒，乃商國自古而來的主要敵人。

羌部落還沒有自己的文化體系，古文字也已失傳，遊牧民族與農耕民族的衝突讓兩邊積怨很深，彼此連年征戰。

商號稱八百諸侯國，這個數實際上只多不少，為了抵禦四方部落，於是在東西南北四個大方位扶持起了四大諸侯。

這四大諸侯成型有早有晚。

東伯侯姜家勢力最強、背景最深，與商國王室關係密切，被稱之為八百諸侯之首。

現如今的東伯侯為姜桓楚，威望最盛。

南伯侯鄂家、北伯侯崇家也都是發家較早，是屹立於大商土地上數百年的家族。

西伯侯姬家發家的時間較短，周立國雖遠，卻一直都是小國，還因自己是羌人出身而有些‘自卑’。

每次諸侯聚會，周國國主都只能坐最偏遠的位置。

姬昌的父親姬歷，在兄弟中排行最小又稱季歷，算是周國興起的最大功臣。

季歷繼位前，周國已經在商國那邊接到了一個重要的差事。

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【抓羌人，送去朝歌，作為祭祀用的人牲。】

這個差事可不是誰都能做的。

羌人部落大多都十分兇蠻。

羌人出身的姬家，對西北域外的地形和氣候十分熟悉，他們有著一套剋制羌人遊騎的‘步兵陣’。

就是靠著這個差事，且圓滿完成了數十次抓捕羌人的任務，姬家一躍成為了商王眼中的得力干將。

季歷繼位後，主動入商為將，效忠商王武乙。

武乙欲舉行大祭，向上蒼祈禱，讓自己死後能如商國曆代君主一樣，去侍奉上蒼之上帝，想要足夠多的祭品。

人祭在經歷過‘玄龜大神’時期的低落，到後面婦好死後的反撲，已是發展出了更多的規矩。

越是身份尊貴的人，比如方國之國主、王子，被當做人牲獻祭，上蒼也就會越喜悅。

商人的底層邏輯是上蒼的僕人在凡俗的地位都如此之高，上蒼——也就是李平安本安——能不開心嗎？

李平安對此只能表示，這些古國宗教真愚昧。

他在上面那是一個僕人都沒見到啊！

咳，言歸正傳。

就在武乙需要祭品時，季歷率周國兵馬討伐西面的大部落聯盟鬼戎，抓來了十二名部族首領獻給了武乙。

商王武乙大悅，季歷也因此得了重賞。

有了季歷在朝歌建立的威望和勢力，周國從一方小國搖身一變，開始了兼併和擴張。

商王武乙死後，文丁（紂王帝辛祖父）繼位商王，重用季歷，季歷不斷代表商國對外征戰，終於位列三公，也獲得了‘牧師’之名。

何為牧師？

這個牧是‘牧民’之意。

簡單來說，季歷成了西面兩百多大商諸侯國的牧養之人，不遵季歷教誨的西部諸侯，周國可隨時討伐